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Crónicas de Sergio Reyes II |
Motivados en el inmenso
dolor y pesar que embarga a la comunidad fronteriza
dominicana como consecuencia de los recientes hechos
luctuosos que afectan a varias familias de Dajabón y Loma de
Cabrera, la Fundacion por el Desarrollo Cultural,
Educacional y Social de la Frontera -FUDECESFRON, Inc.- ha
decidido posponer la realización de la Feria Gastrónomica y
de la Confraternidad Fronteriza, evento que habia sido
fijado inicialmente para realizarse el próximo domingo 25 de
Marzo en las instalaciones del Club del Legislador, de la
Avenida España, en Santo Domingo Este.
"-La gravedad de los lamentables sucesos a que nos
referimos, no permite que nos mantengamos indiferentes al
dolor que embarga a nuestros hermanos dajaboneros-", al
decir de Francisco Paulino, vocero principal de la entidad
convocante del evento cultural. En ese sentido, informó que
el organismo se acoge al llamado a duelo auspiciado por la
Sala Capitular del municipio cabecera y secundado por la
Unión Carnavalesca de Dajabón -UCADA-, entidad esta última
que pospuso hasta una fecha futura la realizacion del
carnaval de la población.
Las muertes de los jóvenes envueltos en un accidente
automovilístico en la ciudad de Santiago así como el
lamentable deceso de una señora fruto del impacto que le
causó el tragico hecho, ameritaban la suspensión inmediata
del evento sociocultural. Más aún si a ello se suma la
muerte trágica, en Loma de Cabrera, de una profesora
jubilada, hecho que viene a sumarse a la vergonzosa cadena
de feminicidios y crímenes "pasionales" que vienen azotando
como un aldabonazo funesto a la sociedad dominicana y que
exige de la justicia las penas mas severas y aleccionadoras.
Para finalizar, Francisco Paulino informó, en nombre de
FUDECESFRON y las asociaciones de fronterizos residentes en
Santo Domingo y lugares aledaños, que el evento en cuestión
ha sido reprogramado para ser realizado el domingo 29 de
Abril, en las instalaciones del Club del Legislador, tal y
como ha sido señalado más arriba, con la misma agenda e
igual participación artística y de las delegaciones
representativas de todas las provincias de la zona
fronteriza dominico-haitiana.
Elegía por nuestros muchachos.
Temprano levantó la muerte el vuelo,
Temprano madrugó la madrugada,
temprano está(n) rodando por el suelo, …
Miguel Hernández (Elegía).
Una daga ardiente, que quema las entrañas y deja el espíritu deshecho, abate mi ser, en este día.
La fatalidad se ha desparramado sobre mi pueblo, con una voracidad de espanto, que nos ha dejado perplejos y llenos de luto, aquejados de un profundo dolor que a todos nos embarga y unifica.
Siete prometedoras vidas, esperanzas de la patria, de la región y de su pueblo, han caído a primeras horas de la madrugada, en un brutal accidente automovilístico, tocadas por la mano infame de la Parca, que se lanzó en forma voraz e irrefrenable sobre sus sagrados cuerpos y se los llevó hacia otra dimensión, dejándonos el corazón transido de dolor y desaliento.
En esta tarde gris en que las campanas de la iglesia llaman a réquiem y el ánimo de mi gente rueda por los suelos, enjugado el polvo con las incesantes lágrimas que brotan a raudales de los ojos de todos los dajaboneros de buen corazón, al igual que los honorables ediles de la Sala Capitular, los directivos de la Unión Carnavalesca de Dajabón –UCADA- y otras entidades culturales y comunitarias que han emitido una declaratoria de Luto Municipal y un ferviente llamado en recordación de los fallecidos y en solidaridad con sus familiares, desde esta humilde trinchera comunicacional también me uno a este noble gesto.
Y mientras elevo al Todopoderoso algunas palabras en pro de sus valiosas vidas segadas a destiempo -y por la pronta recuperación de la única sobreviviente del fatídico accidente-, mi espíritu intenta volar, allende el océano, para unirme a sus padres, hermanos, amigos y relacionados, en este desolador trance.
La sonrisa angelical de sus núbiles rostros brillará por siempre, en el inmenso y estrellado cielo de las noches dajaboneras.
Que Dios acoja las almas de los fallecidos, mitigue el dolor de sus deudos y nos traiga, a todos, la resignación.
Amén!!
La Feria Gastronómica Fronteriza y su sabrosa oferta culinaria.
Sergio Reyes II.
Continuando con el desarrollo de la etapa organizativa a tono con el montaje de la Feria Gastronómica y de la confraternidad fronteriza convocada por entidades culturales y comunitarias y varias asociaciones de ciudadanos oriundos de diferentes poblados fronterizos que residen principalmente en la urbe capitalina, en la tarde de ayer tuvo efecto una importante reunión en las instalaciones del Colegio Médico Dominicano, en la ciudad de Santo Domingo.
Allí se dieron cita un considerable número de representativos de las diferentes asociaciones que agrupan a centenares de estudiantes, obreros, amas de casa y profesionales de diferentes disciplinas del saber, quienes emigraron del lar nativo en aras del desarrollo y la superación personal y de sus familias, lo que no les impide disponer un espacio de sus vidas para fraternizar con sus compueblanos y compartir impresiones.
Es precisamente a partir de esta premisa que los directivos de la Fundación Pro Desarrollo Educacional, Cultural y social de la Frontera –FUDECESFRON- han ideado la realización de este multitudinario encuentro de fronterizos en la capital dominicana, en aras de mantener vigentes los lazos afectivos y culturales que unen e identifican a los ciudadanos oriundos de estos latitudes, al tiempo de aprovechar el escenario para debatir objetivos estratégicos que coadyuven al desarrollo de sus respectivas comunidades.
En ese tenor, junto a la apetitosa oferta culinaria que ofrece este evento, presentada en innovadores platillos revestidos de asombrosas recetas que prestigian el paladar, los fronterizos evalúan y discuten el rosario de males que padece su región, mismos que le han impedido descollar y dar el salto hacia el desarrollo, a pesar de las inigualables condiciones que posee en cuanto a su oferta agropecuaria, su refrescante diversidad de destinos en materia de turismo ecológico y cultural, la resonante significación histórica que por siglos ha jugado la region y sus gentes en cuanto a la conformación y sotenimiento de la República y, finalmente, la capacidad y disposición de sus hombres y mujeres de dar un paso al frente en aras de contribuir con el crecimiento de la Patria.
En ese tenor, elementos tales como la urgente y necesaria reconstrucción y extensión de la Carretera Internacional, calificada en ocasiones como Hija olvidada de la Patria, resurge a cada instante en los temas de debate en las reuniones patrocinadas por el comité Organizador de la Feria Gastronómica. Ello así porque para nadie es un secreto que el verdadero desarrollo y la superación en la calidad de vida de los fronterizos ha estado y estará unida de manera umbilical a la necesaria reparación y mantenimiento de esa importante arteria que corre a lo largo de la frontera dominico-haitiana, enlazando el noroeste y el suroeste dominicano, lo que le convierte, además de objetivo estratégico, en pieza vital para las comunicaciones, transporte de alimentos, comercialización de cosechas e intercambio cultural en sentido general.
De igual forma, Francisco Paulino y otros directivos de las entidades fronterizas resaltaron la importancia de los trabajos que viene realizando el Consejo de Coordinación de la Zona Especial de Desarrollo Fronterizo –CCDF-, en aras de concitar el interés de empresarios con visión de futuro, a fin de que inviertan sus capitales y contribuyan con el desarrollo de la región fronteriza.
A tono con dicho objetivo, una comisión de FUDECESFRON estará presente este fin de semana en el municipio de Sabaneta (Santiago Rodríguez), ciudad noroestana en donde habrá de celebrarse un seminario convocado por la CCDF y la Federación de Comerciantes y Empresarios de la Frontera –FECFRON-, para dar a conocer los alcances de la Ley 28-01, que auspicia y protege la inversión en la frontera así como los alcances y beneficios que la comunidades podrían obtener en la medida en que se conviertan en realidad dichas inversiones.
De tal suerte, los activistas culturales y comunitarios están sumando sus esfuerzos a la búsqueda del beneficio colectivo de los moradores de sus comunidades de origen al tiempo que aprovecharán el escenario de este cónclave para establecer contactos con empresarios, funcionarios, y legisladores representativos de las provincias fronterizas de quienes se ha de recabar el apoyo para la realización de la Feria gastronómica.
Como se ve, las cosas marchan a todo vapor. Las invitaciones ya están siendo distribuidas y los afiches, brochures y demás elementos de tipo promocional están siendo colocados en lugares públicos, universidades, estaciones de autobuses y centros de trabajo.
Desde ya se hacen aprestos a fin de elaborar los más apetitosos platillos y bocadillos en los que ha de estar presente toda una tradición del sazón y el gusto que caracteriza los variados platos del arte culinario fronterizo y en las tertulias de las asociaciones de estudiantes, conglomerados familiares y corrillos de amigos y compueblanos la comidilla del día esta cifrada en la novedad de platillos exóticos y rarezas gastronómicas en gran parte desconocidas por muchos, tales como el Moro de Yon-yon, Chivo horneado, Chenchén con chivo, Moro de semillas de cajuil tiernas, caldo de tilapias, sancocho de las siete carnes o las delicias del mambá con cazabe, entre otras múltiples opciones que estarán disponibles para ser degustadas en esta rumbosa fiesta de la gastronomía y la confraternidad fronteriza.
Como proclama el dicho popular, el 25 de Marzo todos los caminos conducirán al Club del Legislador, de la Avenida España, en la zona oriental de Santo Domingo, a darnos un abrazo de hermanos con todos los fronterizos residentes en la capital y visitantes. Allí hemos de dar el apoyo solidario a este evento y sus organizadores y habremos de empaparnos de la atrayente oferta cultural y culinaria de sus gentes, así como de los desvelos, aspiraciones y necesidades, de esta importante región dominicana que, aunque desdeñada por muchos, TAMBIÉN ES PARTE DE LA PATRIA!!
Santo Domingo, Febrero 8, 2012.
Feria Gastronómica Fronteriza concita interés en la población.
Sergio Reyes II.
Un nutrido equipo de activistas del quehacer cultural y comunitario en las provincias de la franja fronteriza de la República Dominicana se encuentran enfrascados en la tarea de dar los toques finales para la organización de un novedoso evento que ha de reunir a la crema y nata de la más variada y sabrosa oferta culinaria con que cuenta dicha región, para ponerla a disposición –y deguste- del público capitalino y sectores aledaños.
Se trata de la 1ra. Feria Gastronómica y de la Confraternidad Fronteriza, actividad que está siendo convocada por la Fundación Pro Desarrollo Cultural, Educacional y Social de la Frontera Inc. –FUDECESFRON-, para ser celebrada en las instalaciones del Club del Legislador (Avenida España, Santo Domingo Este), el Domingo 25 de Marzo del año que transcurre.
A tono con su tradicional dinamismo, el incansable Eliaspiñense Francisco Paulino, el mismo aquel de El Clamor de los Guandules, se destapa en esta ocasión con una más de su inagotable cantera de iniciativas y propuestas en aras de proyectar y difundir los aspectos más positivos y relevantes de su desprotegida región fronteriza, y nos invita, a todos, a participar en el desarrollo de un encuentro sociocultural y artístico que ha de dejar memorables recuerdos para atesorar en el futuro.
Siendo, como lo señala la convocatoria, una feria para la exhibición y venta de los platos típicos de consumo tradicional en cada una de las diferentes provincias alineadas a lo largo de la franja limítrofe, es dable suponer que el público capitalino podrá degustar en dicha ocasión de una rica y variada oferta gastronómica que, en algunos casos, es de poco conocimiento y consumo por el grueso de la población y, lo que es mejor, con platos elaborados gracias a la destreza de mujeres y hombres provistos de un rico legado cultural en materia culinaria, lo que explica su vasto dominio en asuntos de sazones, especias y sabores.
Allí campearán por sus fueros las ardientes cacerolas con sabor a fogón y leña, contentivas del chivo liniero que, cual timón de proa, de seguro desplegará sus banderas, reivindicando la digna representación no solo de la provincia de Monte Cristi sino de Dajabón y todo el resto de la Línea Noroeste, en donde se consume de manera igualitaria. Y acometiendo los platos atiborrados de generosas porciones de chivo -guisado u horneado- acompañado con arroz, víveres o cazabe, los visitantes a este evento sin par quedarán atrapados en los efluvios embrujadores que despiden las esencias del orégano, el ají montesino, el agrio de naranja o el limón.
Los aires marinos, que dominan el ambiente fronterizo por el norte y por el sur y se complementan con los lagos y lagunas y las innumerables corrientes hídricas que discurren hacia ambas vertientes de la isla, han de aportar una amplia gama de platos elaborados con pescado, crustáceos y mariscos de diversa índole. A tono con ello, los activistas culturales oriundos de Pedernales hacen aprestos para asistir a la actividad con una muestra representativa de sabrosos manjares elaborados a nivel popular en su provincia, la cual, además de los atractivos con que cuenta su paradisíaca Bahía de las Águilas, puede presumir de ofertar las más ricas y frescas langostas del país, entre otros productos del entorno marino..
En ello, ésta demarcación del suroeste va a la par con Monte Cristi y Manzanillo, en el noroeste de la república, en donde también puede obtenerse pescado fresco, moluscos, crustáceos y demás especies en cualquier época del año, gracias a la incesante labor de las flotillas sostenidas por pescadores locales organizados en cooperativas, quienes, con tesonero esfuerzo y limitado apoyo oficial, día a día surcan las peligrosas aguas del océano para colocar las delicias del mar en nuestras mesas, como un fino obsequio al paladar.
Otras representaciones acuáticas como la Tilapia, cangrejo, las especies endémicas Biajaca (Nandopis haitiensis), Dajao (
Agonostomus monticola), Guabina ( Eleotropis pisonis) y Jaiba (Ephilobocera haitiensis) así como anguilas (que se desarrollan en el curso de los ríos de la costa norte y viajan hacia el océano para reproducirse) y camarones –nativos o introducidos para crianza-, pululan por doquier en las quietas aguas de la laguna de Cabral (Rincón), el Lago Enriquillo o los innúmeros ríos desplegados a lo largo y en el entorno de la frontera así como en los embalses de las presas construidas por el Estado en la región y en lagunas y estanques artificiales instaladas al efecto.
De esta variada oferta surgen exquisiteces gastronómicas tales como el pescado –frito o guisado- servido con arroz con coco, el consomé de pescado con coco y la Biajaca guisada complementada con plátanos (hervido y guisado todo junto), tal y como se estila en Neyba (Provincia Bahoruco) y otras comunidades sureñas.
(Otras delicias tales como el locrio de Jaibas o el guiso de anguilas se mantienen dentro del reducido núcleo de privilegiados habitantes de la frontera, debido al celo con que la madre naturaleza preserva de la extinción a sus especies en peligro. Sólo con la implementación de medidas enérgicas y efectivas, que garanticen su segura reproducción y desarrollo, en ambientes protegidos y con pleno respeto al ecosistema y su hábitat natural, podremos disfrutar de nuevo, en el futuro, de los ricos platos elaborados con estas especies. Por el momento, hay que estar dispuestos a viajar a las encumbradas comunidades fronterizas para poder degustarlos!)
De lo que si estamos seguros -y en ello transferimos el compromiso y la responsabilidad a los directivos de la Asociación de Duvergenses Residentes en el Distrito nacional –ADUREDIN-, es de que no ha de faltar la exposición y venta del Moro de Djon-Djon (o Yon-Yon), un exquisito plato regional cuyo singular origen le confiere cualidades históricas que coluden con la magia y el sincretismo cultural de los pueblos dominicano y haitiano y que, en el fondo, constituye una hazaña de la naturaleza, en lo que concierne al territorio de nuestra república.
La novedad gastronómica en cuestión es elaborada a partir de la recolección de un hongo o seta comestible del género Psathyrella, cuya presencia ha sido reportada en el entorno caribeño y es de amplio consumo en territorio haitiano (principalmente en las regiones del centro y norte de ese país). En lo que concierne a nuestra nación, solamente ha sido colectada en la Provincia Independencia, al sur del Lago Enriquillo -en la franja territorial que abarca desde Duvergé hasta Jimaní- y, para remachar, se reproduce con exclusividad en determinados periodos del año.
A todo ello debemos agregar que, no conformes con este envidiable curriculum, los lugareños de nuestro sur profundo –que cuentan con un territorio que aparenta árido a pesar de que en sus entrañas almacena el agua más fresca y abundante que conoce la republica-, han elaborado toda una exquisitez culinaria a partir de la recogida, lavado y secado de los citados hongos.
Dicho platillo, conocido como Moro de Yon Yon, es un fiel exponente cultural que ha quedado como legado histórico de la dieta alimenticia de los esclavos cimarrones alzados en el ámbito de la sierra de Bahoruco y otros lugares cercanos, en tiempos de la colonia, quienes establecieron sus territorios libres o Manieles en la región.
Esta apetecida variedad culinaria subyace como parte del componente sincrético de nuestro país, formando parte de la dieta ordinaria de los habitantes de esta porción de la zona fronteriza. Comúnmente, es elaborada empleando el hongo como componente principal, junto a algunas verduras y otras especies vegetales; pero a niveles más sofisticados, el plato suele estar complementado con camarones, jamón o costillitas ahumadas, entre otras modalidades.
Y ya que hablamos de rasgos culturales heredados de nuestros ancestros y amalgamados en el sincretismo que nos empareja en muchos aspectos con nuestros vecinos de la hermana República de Haití, hemos de hacer mención de la arraigada y extendida costumbre del consumo de platos elaborados a partir del maíz levemente triturado ( caquia´o) entre los lugareños de las provincias San Juan, Elías Piña y áreas cercanas, en sus versiones de comida condimentada acompañada de carnes y variados aderezos (Chenchén) o bien empleada como postre y enriquecida con azúcares, canela y otras especias (Chacá). En adición a estos platos destacamos el delicioso Majarete, preparado a partir del maíz tierno rallado (o guayado) y endulzado y aderezado con especias.
Estos platos, en su más jugosa y apetecible versión, estarán disponibles para el consumo popular en los amplios salones del Club del legislador, entidad que abrirá solidariamente sus puertas a todos los fronterizos residentes en la capital o en otros puntos del país, relacionados y público en general que se acojan a los objetivos de este novedoso evento.
También habrá de ser expuesta, para deleite de todos, una popular comida que, independientemente de que goza del aprecio generalizado de la población a nivel nacional, ha sido asumida como propia por los moradores de Santiago Rodríguez, quienes se precian de ostentar la receta mas exquisita y los aderezos y sazones mas atrayentes para su confección. Nos referimos al clásico Sancocho liniero, un original e inimitable caldo confeccionado con varios tipos de carnes, así como víveres y vegetales de diversa especie.
El consumo de este irresistible plato, de cuyo encanto pocos humanos pueden sustraerse, se suele acompañar de arroz blanco, cazabe y aguacate, y a fin de aumentar el gusto en el sazón, opcionalmente se recomienda agregar unas gotitas de limón o de un zumo, a manera de vinagre, elaborado en nuestros campos con jugo de naranja agria, ají picante, orégano y ajo.
Como complemento a las diferentes versiones de la cocina doméstica que han de disputarse el gusto y el paladar de los comensales asistentes a esta fiesta singular del arte culinario de la frontera dominicana, los directivos de FUDECESFRON se proponen incluir también una amplia representación de los dulces y conservas elaborados con materia prima de los frutales de producción generalizada en la región, así como guanimos, quesos y otros derivados lácteos.
En lo que concierne a los productos industrializados, Francisco Paulino informó que se están ultimando los detalles a fin de garantizar la participación, al más alto nivel, de los cosecheros agrupados en el clúster de la Uva de Neyba, lugar en donde se obtiene un fruto con las condiciones óptimas para el comercio interno y con el cual se viene produciendo desde hace varios años diversas variedades de vino con la suficiente calidad para incursionar en el comercio de exportación.
De igual forma, se realizan las gestiones de lugar a fin de que se hagan representar, junto a su oferta alimentaria, aquellas empresas del orden agroindustrial que han dispuesto sus recursos y sus esfuerzos confiando en el desarrollo futuro de la región fronteriza.
Tal y como está planteado, esta feria gastronómica se convierte en una cita histórica para reunir, en un mismo espacio, a un sinnúmero de compueblanos que por diferentes razones se han visto precisados a vivir en puntos distantes de su lar nativo y alejados de sus raíces.. A la vez, ha de significar un caluroso y fraternal abrazo entre individuos a quienes les une el denominador común de ser oriundos de las diferentes provincias y municipios de la frontera.
En otras palabras, la actividad que nos ocupa persigue traer la frontera hasta la urbe capitalina e integrar a esta con el resto del país, dando a conocer sus bondades y aspectos de interés y propiciando un acercamiento entre aquellos compueblanos separados por la distancia, el desapego o la falta de motivación.
Como colofón, los directivos de FUDECESFRON informaron que se encuentran en una etapa avanzada de los contactos a fin de incluir en el desarrollo del evento una participación artística que incluya a algunos prestigiosos exponentes del género musical, que ostentan con orgullo su condición de fronterizos.
Como se ve, todo apunta a que la fecha del 25 de Marzo ha de ser esperada con frenesí, no tan solo por aquellos ciudadanos provenientes del amplio territorio comprendido a lo largo de la línea limítrofe dominicana sino también por amigos y relacionados interesados en entrar en contacto con la vistosa artesanía de la región, conocer sus diversos destinos y opciones en materia de turismo ecológico y cultural, apreciar su riqueza folklórica y disfrutar -claro está!- de su apetitosa oferta culinaria.
Es de esperar que los directivos de las diferentes asociaciones de pueblos de la frontera y demás activistas culturales convocantes de la actividad no se queden solos en la ardua tarea del montaje y organización del evento. Para ello, se ha previsto la integración del Consejo de Coordinación de Desarrollo Fronterizo –CCDF-, entidad oficial dirigida por el dinámico dajabonero Miguel Cruz, quien ya ha dado un paso al frente ofreciendo toda la colaboración de la entidad a su cargo, acompañada de su acostumbrado optimismo y disposición de trabajo.
En ese mismo orden se gestiona el auspicio del Consejo Nacional de Fronteras –CNF- y la Dirección General de Desarrollo Fronterizo -DGDF-, instituciones estatales destinadas a velar por el mantenimiento de las relaciones armónicas entre los habitantes de la zona en condiciones óptimas de vida.
Otro tanto se espera de la bancada de legisladores representativos de las provincias fronterizas, quienes amparados en el Fondo de compensación Social del Congreso Nacional pueden disponer las ayudas y contribuciones que permitan coronar con éxito la celebración de este auspicioso evento. En el ámbito provincial es oportuno recordar que la Ley 176-07 sobre Políticas Culturales y Municipales autoriza a los gobiernos locales a disponer erogaciones de fondos destinados a ser empleados en actividades que propendan al fomento y difusión de los valores culturales y su relación con una sana convivencia entre los ciudadanos y sus comunidades.
Visto lo anterior y habida cuenta de que la realización de esta feria está revestida de una serie de elementos de capital interés para los fronterizos, sus autoridades y entidades representativas, consideramos de vital importancia realizar las gestiones de lugar a fin de que se concretice el apoyo tanto de las instancias mencionadas como del empresariado regional, agrupado de manera paralela en la Asociación de Empresas Fronterizas –ADEFRO- o en la Federación de Empresarios Y Comerciantes de la Frontera –FECFRON-, organismos representativos de las entidades creadas al amparo de la Ley 28-01 que auspicia y regula las inversiones y el desarrollo industrial en la frontera.
Con el apoyo de todos ellos y en compañía de nuestros familiares y relacionados nos daremos cita, el 25 de Marzo, en esta gran fiesta del espíritu y el paladar, para intercambiar impresiones con viejas amistades, y disfrutar los más exquisitos platos elaborados con recetas surgidas del ingenio y la creatividad de la gente de la frontera.
Allí estaremos!!
Tatica
-La búsqueda incesante de la Gracia Divina-.
Sergio Reyes II.
Con paso seguro y espoleados por cierto rictus de fervoroso frenesí van llegando los creyentes al Santuario de la Virgen enclavado en las elevadas serranías que bordean a la población, por el sur, construido a la vera del camino en procura de la protección divina para los caminantes que por allí transitan.
Van llegando de todas partes, cumpliendo un rito anual que, unas veces, está revestido del carácter solemne y la circunspección que acompaña al que asiste a estas celebraciones compelido por la necesidad de atender asuntos urgentes del cuerpo y el espíritu o en expresión de fervoroso agradecimiento por los milagros y las bendiciones recibidos; y otras tantas, deviene saturado del ambiente festivo y con aires profanos que suele acompañar a los incrédulos, débiles de espíritu y gente fatua que asume con ligereza las cosas del Creador.
La población de Loma de Cabrera, en la provincia Dajabón, les recibe a unos y otros con el cálido abrazo del buen samaritano que siempre ha caracterizado a su hospitalaria gente.
En un lugar cimero del poblado fronterizo y desde el punto mas alto de la torre que adorna a su impoluta parroquia, desde tempranas horas del día las campanas repican jubilosas convocando a propios y extraños a unirse al multitudinario cortejo que con rezos, salves y cánticos se encamina hacia el Santuario enclavado en el Cerro de la Garrapata para expresar, de cuerpo presente y bajo la monolítica autoridad del sacerdote que oficia en la ocasión, el amor y devoción que todos profesan a la Virgen de la Altagracia, infatigable Patrona de la población y guía espiritual del pueblo dominicano.
Congregados en solemne ritual, todos a una juntarán sus clamores y rogativas para elevar al Altísimo las peticiones colectivas en busca de solución a los males que agobian a la República y a sus respectivas comunidades, luego de lo cual, apelando a las fibras mas sensibles del espíritu, cada cual despojará la pesada carga emocional que le agobia para poner en manos de Tatica la suprema encomienda de abogar ante el Creador por solución adecuada a sus males y tribulaciones.
Ciertamente que, en estos días, nuestra infalible Patrona ha de estar bastante atareada acarreando el inmenso fardo de conflictos, desacuerdos, tribulaciones y desaforadas aspiraciones que caracterizan el presente dominicano, de cara a un venidero proceso electoral que amenaza con llevar hasta el precipicio a toda la Nación, enredada en las pezuñas y la voracidad de los politiqueros que nos gastamos.
Dios nos ha de agarrar confesados!!
Mientras tanto, en la población de Loma de Cabrera, la andanada de eufóricos participantes que desde hace varios días saturan las calles, el templo, los balnearios, locales deportivos, centros de bailes y eventos festivos multitudinarios, seguirá alternando su presencia en las diferentes actividades –religiosas o profanas- que conforman el atractivo programa de las fiestas patronales de este año.
Esperemos que las rumbosas celebraciones transcurran en un clima de paz y hermandad, sin elementos negativos que debamos lamentar y que no caigan en saco roto las promesas y actitudes positivas surgidas al influjo del impacto que provoca la amorosa mansedumbre del rostro de la Patrona.
De igual forma, hacemos votos para que reine el amor, la comprensión y la solidaridad entre todos los dominicanos y que no permitamos que ningún elemento disociador altere la armonía y don de gentes que caracteriza a los lomeros.
Que la virgencita de la Altagracia –Tatica- ilumine nuestros pasos, por siempre!!
No se ha ido, NO!!
( A Nena Reyes, in memoriam).
Los delicados pétalos de la rosa silvestre nos recuerdan su ternura y el inmenso amor que por siempre guió sus pasos.
La ondulación de sus tallos, al ser mecidos por el viento, evocan su eterno dinamismo y energía.
Las florecitas, abiertas en capullo, junto a los múltiples botones que brotan incesantes a cada instante, retratan su prodigiosa fecundidad y el inmenso amor de Madre que acompañaba sus acciones.
Y las múltiples espinitas que se yerguen, desafiantes, a lo largo de las ramitas de la planta, se asemejan a la perseverancia y el coraje que supo esgrimir en cada ocasión en que algún miembro de su numerosa familita estuvo en peligro o necesitado del apoyo y el consejo atinado de una aguerrida madre, como ella, veterana de mil batallas en los avatares de la cruda vida.
Nena Reyes no se ha ido. Está en cada uno de nosotros, con su inmenso amor, su recio carácter y su verdad sin dobleces.
Sólo emulándola, día a día, en nuestras acciones, podremos honrar su memoria y hacer más humano y adecuado nuestro paso por esta vida de luchas y sacrificios.
… Y aplicando el ejemplo de la armonía y unidad en nuestras propias familias y el resto del conglomerado, podremos contribuir a que su espíritu descanse en paz!!
Sergio Reyes II.
Santo Domingo, Diciembre 22, 2011. 10:05 a.m.
Vanessa y Edwin:
El milagro de la solidaridad cubana en el campo de la medicina.
Sergio Reyes II.
Además de la profunda valoración paternal y filial de que está revestida la fecha del 15 de Diciembre de cada año para el autor de estas glosas, en la presente ocasión, la citada fecha también es recibida con jubilo y alborozo por una familia dajabonera que, luego de verse postrada en las inmensas profundidades del desconcierto y el dolor, finalmente vio brillar la luz de un milagro, al final del túnel.
Esa familia está conformada por Etragildo y Carmen y el motivo de sus desvelos, ahora trocados en alegría, lo constituye la abundante y auspiciosa vitalidad de Vanessa, su hija, quien, luego de rebasar una delicada situación de salud, con pocas –o ninguna- posibilidades de vida, en el presente exhibe una esplendorosa energía, ansias de vivir y todo un derroche de expectativas, proyectadas para ser desarrolladas en el transcurso de su existencia, las cuales, como los ríos de la frontera, brotan a borbotones y corren con la estridencia y grandiosidad que envuelve a la Madre Naturaleza.
Cual si fuese un milagro, este 15 de Diciembre Vanessa arriba a sus trece años rebosante de energía y optimismo, exhibiendo una hermosa y contagiosa sonrisa y haciendo galas de una locuacidad y versatilidad que le auguran papeles estelares en el curso de su existencia. De hecho, con su desempeño actual en un programa de temas infantiles a través de Radio Marién (en el que hace las veces de locutora y Coordinadora) y su participación en las comparsas del carnaval y otros eventos folklóricos locales, empieza a definir un perfil de versatilidad y expresividad que ha de contribuir a moldear su carácter y formación personal.
Aspira a ser Doctora, en busca incipiente de contribuir a ayudar en el futuro a otros que, como ella, en un momento determinado de sus vidas se vieron colocados al borde del precipicio, impotentes y sin esperanzas, a la espera del desenlace fatal, junto a sus atribuladas familias.
-II-
Edwin José es un adolescente en la flor de su juventud que camina erecto, con aire cuasi marcial, por las calles y plazas de Dajabón. En Agosto cumplió los 18 y dentro de sus proyecciones inmediatas planea dedicarse a la práctica del ciclismo y la natación. Recién acaba de concluir el bachillerato en el Colegio La Altagracia y –al igual que Vanessa- sueña con estudiar Medicina, para lo cual está aplicando para una beca en la Escuela Latinoamericana de Medicina -ELAM-, con sede en Cuba.
Su forma de hablar, su mirada, y la seguridad de que están revestidos sus planeamientos futuros distan mucho del desconsuelo, desaliento e impotencia que le embargaban hace apenas 4 años atrás, cuando mas que andar se arrastraba, cual masa informe, incapaz de sostenerse en pie, aquejado desde temprana edad de una terrible Escoliosis Dorso-Lumbar cuyo tratamiento y operación habían sido descartados por diferentes facultativos de nuestro país, aduciendo falta de condiciones, carencia del instrumental adecuado y, mas que nada, insuficiencia de recursos por parte de los familiares, para asumir los posibles gastos que la asunción de dicho cuadro clínico habría de conllevar.
Dicho en breves palabras, Edwin José estaba sentenciado a ser prisionero de un camastro en el que habría de yacer la mayor parte de su existencia, hasta ver llegar el momento de la muerte, ante la mirada impotente de sus familiares y la falta de iniciativas y ejecutorias vigorosas y definitorias de parte del sistema nacional de salud imperante en la República Dominicana.
-III-
El increíble rosario de padecimientos y vicisitudes por los que hubo de transitar Vanessa comenzó antes de sus primeros 6 meses de vida. Con los síntomas de repulsión e incontinencia a la leche le fue diagnosticada una supuesta hernia umbilical, de la que fue operada sin que se observasen cambios favorables en lo inmediato.
Los sucesivos tratamientos a que fue sometida, la consulta con varios facultativos versados en diferentes especialidades médicas así como el recorrido por diversos centros de salud de más nivel y alcance que aquellos con los que cuentan las desprotegidas comunidades de la frontera, no contribuyeron en nada con la recuperación de la salud de la niña. A lo sumo, el cruce de pareceres y opiniones apenas contribuyó con arrojar erráticos y confusionistas dictámenes que aumentaron el desaliento y desesperación de los familiares y alejaban de más en más las posibilidades reales de mejoría.
Mientras unos diagnosticaban insuficiencia pancreática, como origen del problema, otros iban más allá y aducían la supuesta presencia de un cáncer letal. Todo indicaba que había que asumir medidas heroicas y apelar a la opción de tratamiento y cura en un país extranjero con mayor desarrollo en el campo de la salud -de preferencia Estados Unidos-, tal y como les fuese sugerido, atinadamente, por la pediatra Soraya Castro, del Hospital Materno Infantil de Santiago de los Caballeros.
Obviamente, las limitadas posibilidades económicas de los padres de Vanessa y su incapacidad para asumir los gastos que implicaba dicha decisión convertían en poco menos que imposible dicho recurso.
Con coraje, disposición y ánimo, los padres de la niña iniciaron una agotadora jornada en pro de la captación de fondos en la que tocaron las puertas de cuanto funcionario, legislador y burócrata estatal les fue posible. Lograron el concurso de entidades, organismos comunitarios, personalidades de la radio y la televisión, periodistas y figuras públicas, quienes arengaron una y otra vez en pro de sensibilizar a la comunidad nacional a fin de completar, aun fuese precariamente, la fabulosa suma requerida para agotar la primera etapa del tratamiento, en un establecimiento medico en territorio norteamericano.
Y mientras tanto, Vanessa languidecía, viendo desfallecer a cada instante sus posibilidades reales de mejoría, imposibilitada de avanzar en sus estudios y sin poder integrarse en las actividades propias de su edad.
-IV-
En la ciudad de Dajabón tiene su principal base de operaciones un Comité de Amigos de Cuba de larga data, caracterizado por la efectividad de sus ejecutorias y el dinamismo que le imprimen sus directivos. Lo encabeza Claudio Taváres Belliard, quien está acompañado en sus labores por Chío Villalona y Rafael Camejo, entre otros valiosos jóvenes linieros. Gracias a la diligente labor de estos abnegados activistas comunitarios se ha podido canalizar –con resultados positivos en la mayoría de los casos- el traslado a la isla de Cuba y posterior intervención quirúrgica a un sinnúmero de personas aquejadas de enfermedades diversas entre las que se encuentran el Lupus, Quistes de variada especie, Escoliosis y problemas de la vista. En este último caso, se han reportado más de 1,000 intervenciones de afecciones tales como catarata y Pterigium –conocida popularmente como uña-, las cuales han sido atendidas directamente en el Centro de Diagnóstico integral –CDI-, instalado en la comunidad de Trou Du Nord (Haití) como parte de los convenios médicos entre éste país y el gobierno de Cuba.
De igual forma, este comité desarrolla múltiples actividades que tienen por base fortalecer los vínculos de amistad y solidaridad entre los pueblos de Cuba y la República Dominicana, facilita ayuda y asesoría para aquellos jóvenes de Dajabón y el resto de la isla interesados en realizar estudios médicos en la isla de Cuba y se mantiene en contacto permanente con la Brigada Médica Internacionalista cubana establecida en Haití, a fin de colaborar y prestar asistencia a cualquier dominicano aquejado de problemas de salud que pudiese encontrar solución en las manos prodigiosas de los facultativos de la patria de José Martí que prestan ayuda humanitaria en esa vecina nación.
Por diferentes vías y circunstancias, tanto en el caso de Edwin José como en el de Vanessa, el Comité Amigos de Cuba con asiento en Dajabón decidió asumir la búsqueda de una evaluación medica más profunda y científica, a partir de una valoración humanitaria, que permitiese definir el origen real de la afección –en ambos pacientes- y sus posibilidades reales de cura.
En el caso particular de Vanessa, ante el agravamiento de la delicada situación que le afectaba, la situación adquirió ribetes espectaculares que obligaron a la toma de una serie de medidas heroicas, casi de novela, que son evocadas en el presente con nostalgia y veneración por sus actores principales.
En lo que a nosotros concierne, como testigo de excepción al que le fueron referidos los pormenores del penoso vía crucis padecido tanto por Vanessa y Edwin José como por los parientes inmediatos de estos y un conjunto de héroes –públicos o anónimos- que les acompañaron en la búsqueda desesperada de una solución que permitiese la preservación de estas provechosas vidas en peligro, solo nos es dable evaluar la importancia de la acción solidaria y desinteresada del ente social, cuando la misma es puesta al servicio de la humanidad.
Y en el caso que nos ocupa, al servicio de gente humilde, sin padrinazgo oficial y sin otro auxilio que la mano de Dios y el concurso de gente buena dispuesta a trabajar en beneficio de los demás.
Gracias a esa noble labor, estos jóvenes de la frontera dominicana fueron atendidos en hospitales cubanos que cuentan con el más alto nivel de preparación tecnológica, científica y humanitaria, sin miramiento de su nivel social ni de sus posibilidades financieras. La presencia de Cáncer fue descartada de plano -en el caso de Vanessa-, y luego de la realización de una serie de estudios a profundidad se le diagnosticó la existencia de un Quiste congénito en el Páncreas, el cual le fue extirpado exitosamente en una ardua intervención quirúrgica realizada en el Hospital Pediátrico William Soler, en la que intervinieron más de 18 facultativos de acendrada formación y prestigio.
El proceso de restablecimiento e inserción en la vida social de esta floreciente jovencita que hoy arriba a sus trece años y cursa el 8vo. curso de la educación intermedia, atestigua que valieron la pena todos los esfuerzos, sacrificios y sinsabores por los que hubo de transitar su familia, así como los afanes de los ejecutivos del Comité, en pro de encaminar su traslado a Cuba para proceder con el debido tratamiento.
Otro tanto podemos decir de Edwin José, cuyo rostro se desborda de alegría y su corazón rebosa de agradecimiento a todos aquellos que contribuyeron con su tratamiento y cura.
El servicio cubano de salud tiene abiertas las puertas de par en par para atender, libre de costos, el seguimiento y vigilancia en el proceso hacia el restablecimiento definitivo de la salud de los citados jóvenes. De igual forma, las aulas de las instalaciones educativas en el renglón medico están abiertas a la espera de estos dajaboneros, quienes han manifestado su deseo de dedicar su vida a luchar por la salud de los demás.
Es por ello que, en este radiante día en que Vanessa Lismairy Disla García arriba a sus trece venturosos años, no hemos querido dejar pasar desapercibido el eterno agradecimiento, no solo de sus padres y familiares sino de todo el pueblo dajabonero, para con la nación cubana y su eficiente y humanitario sistema de salud. Y de manera especial, a sus dirigentes y lideres, que con sus ejecutorias han contribuido a hacer realidad el milagro de la salud en beneficio de tantos jóvenes de nuestra comunidad.
Larga vida y salud para Vanessa y Edwin José!
Que se extiendan y fortalezcan los vínculos de amistad domínico-cubana!
Capotillo, Loma de Cabrera.
Diciembre 15, 2011.
Entre cantares épicos y ansias de progreso, late la vida en Restauración.
Sergio Reyes II.
L
a llegada sigilosa, sin agenda previa ni guión, constituyó, quizás, la circunstancia adecuada, que nos permitiese sacar a flote y poner a palpitar en toda su belleza y expresividad las disímiles cualidades que confluyen para hacer de Restauración un inigualable paraíso enclavado en las serranías de la Cordillera Central, en la República Dominicana.
Acompañado de frescas y juguetonas brisas matutinas, que se escurren entre la arboleda arrancándole murmullos, nos apersonamos a las inmediaciones de un vistoso arco de reciente construcción, que ofrece la bienvenida al viajero.
El oficio del cronista, que aprecia el íntimo valor de las cosas cuando puede conocerlas en carne propia, nos hizo desechar el vehículo y poner pie en tierra, para sumergirnos en un eterno viaje, sin fin, que, en lo adelante, habría de ser ejecutado a pies.
Una sinfonía vegetal, matizada por todas las tonalidades posibles de verde, se encuentra presente en el entorno, apabullando la mirada y dejando centelleantes fulgores impresos en las pupilas. Entre éstos, el impacto del colorido nos conduce hacia el verde pálido de la entrada triunfal, estampado allí talvez con la ingeniosa finalidad de destacar la estructura en contraste con el verde intenso de la arboleda circundante.
Una novedosa oleada de cambios sacude en estos tiempos a la bucólica población, motivados, en unos casos, por las exigencias del desarrollo, a tono con los tiempos modernos, y, en otros, por la urgente necesidad de implementar las ejecutorias y promesas de corte proselitista surgidas en el fragor de recientes certámenes electorales.
En uno u otro caso, lo cierto es que, en el presente, en esta laboriosa población fronteriza situada en la porción sur de la provincia Dajabón, el ansia de progreso vibra en sus cuatro costados, remecida por una febril actividad que ha conllevado su remozamiento vial, con la consiguiente reparación y ampliación de calles, aceras y contenes, acondicionamiento de parques, balnearios y otras áreas públicas, así como construcción o ampliación de diversas obras y edificaciones que desde hacía mucho tiempo demandaban la mano diligente del Estado, a través de sus diferentes Ministerios, o del Municipio, con la intervención del Alcalde y la Sala Capitular.
En suma, con gran placer se puede observar la pulcra imagen que ofrece esta demarcación en el presente, lo que dista mucho del descuido, descontrol e inobservancia de las reglamentaciones municipales que imperaba hace apenas unos diez años atrás.
Y ya que en esas estamos, permítaseme decir que, independientemente del simbolismo, veneración y recogimiento que estaban patentizados en el antiguo calvario de tres cruces instalado en la entrada del pueblo en 1951 por el padre Santa Anna y los jesuitas de la Misión Fronteriza, la portentosa obra de una sola y robusta cruz de madera erigida en el mismo lugar por la actual gestión municipal preserva las aspiraciones y el simbolismo espirituales de la feligresía católica y, al mismo tiempo, el remozamiento del lugar convierte a la zona en un vistoso punto de referencia para propios y visitantes, a la vez que en apacible rincón de esparcimiento para que la comunidad pueda disfrutar de las tardes y la prima noche en un ambiente sano y fraternal.
El agitado tropel de días de feria en el área del mercado y callejas aledañas, nos envuelve con el constante ir y venir de compradores, las ofertas a todo pulmón de los vendedores y el incesante e ininteligible parloteo de las marchantas de origen haitiano que pululan por doquier, sumidas en el acostumbrado regateo y los ineludibles retruécanos de la compra y venta.
De repente, quedamos sumergidos en un torbellino de frutas frescas, vegetales, víveres -con la rojiza tierra de estos lares aún impregnada-, aves de corral de diversa especie, ristras de ajo, olorosos amasijos de ramitas de orégano y hojas de limoncillo. Y junto a éstos, una penetrante oleada de esencias -vegetales y animales-, pululando en el ambiente.
A seguidas de este baño de pueblo y vibrando todavía en nuestros oídos los ritmos musicales que acaparan las radios, consolas y bocinas de las viviendas y comercios -y hasta de un estridente Disco-Light que, en la ocasión, recorría las calles convocando a un próximo evento de corte político-, nos dirigimos, un poco mas sosegados, hacia el sombreado y acogedor Parque Central de la población.
Solidarias banquetas acogen nuestra anatomía, aunque no por mucho tiempo: la sólida glorieta, la delicada jardinería y ornamentación y, más que nada, la limpieza y pulcritud imperantes en el ámbito de este parque de encumbrada arboleda, nos hacen dirigir la vista de lado a lado.
Y con ella, el ojo avizor del lente, dispuesto a graficar todo aquello y perpetuarlo para la posteridad.
Entidades municipales, judiciales, organismos de servicio público y de ejecución del Estado, instalaciones deportivas, educativas, religiosas y recreativas, entidades privadas y estamentos militares y policiales, …
Con la sola excepción de las deplorables condiciones que presenta el local que alberga la dotación policial de la comunidad -el cual amerita la urgente atención de las autoridades correspondientes, por el respeto y consideración que se merecen los abnegados servidores que prestan su labor en dicho lugar en condiciones poco menos que infrahumanas-, en sentido general la población ofrece una delicada estampa en la que los detalles del ornato, la limpieza y dedicación de los munícipes se confabulan para hacer agradable la permanencia del visitante.
La simpleza de las coquetas casitas de antaño, alternándose con otras de estructura moderna y reciente construcción y engalanadas, todas, con primorosos jardines frontales, a cada paso nos cautiva la atención. La bucólica quietud pueblerina y la originalidad de las impecables callejuelas que suben y bajan siguiendo las ondulaciones del accidentado terreno de las serranías, nos toma por asalto, dejándonos boquiabierto.
Uno de esos casos esta patentizado en las viviendas construídas por los inmigrantes de origen ibérico -y sus descendientes- que ostentan el apellido Fontanilla.
La delicadeza, multiplicidad de detalles y el evidente amor y dedicación por nuestras cosas que, evidentemente, inspiró a quienes construyeron las inigualables casitas a que me refiero, ameritan un escrito más extenso y especifico, al que pienso dedicarme más adelante. Mas aún, después de haber conocido y disfrutado la inmerecida atención de la excelsa dama y maestra de varias generaciones, Aracelis Bueno Vda. Fontanilla, quien, en desmedro de urgencias familiares pre-establecidas, dispensó en mi favor una parte de su valioso tiempo y me ofreció novedosas informaciones de tipo histórico y familiar que, en su momento, habré de elaborar para contar algunas de las bellas estampas que están encerradas en las paredes de su vistosa vivienda, que, mas que una casa, es un tesoro arquitectónico que, al igual que otras añejas construcciones de igual naturaleza que se encuentran diseminadas en diferentes lugares del pueblo, debe ser aquilatado y preservado por el municipio de Restauración y sus habitantes.
Haciendo esquina con esta memorable casona y ocupando un lugar cimero, conexo a todo el lateral sur del parque, se erige la imponente estructura de la iglesia católica, construida en 1947, que está dedicada a venerar al Patrón San José, maestro carpintero y padre de Jesús, el redentor del mundo.
Diversas figuras forjadas en metal, simbolizando árboles de pino así como serruchos, martillos y otros utensilios y herramientas usadas en su labor por el humilde carpintero, adornan la verja frontal del templo. Al propio tiempo, dicha ornamentación se identifica con la profusión de serranías forradas de pino y otros árboles maderables, que se extienden en todo el municipio de Restauración, lo que le convierte en zona de aserraderos, repoblación forestal y procesamiento de maderas preciosas, actividad económica que constituye una importante fuente de ingresos para un sector significativo de la comunidad.
El amplio espacio frontal de la edificación, por encima de los portones de entrada, está ocupado por policromados murales en los que se representan imágenes de la infancia de Jesús junto a sus privilegiados progenitores.
El interior de este templo sobrecoge por la amplitud, la elevación de su nave central y la sencillez de su altar, a tono, quizás, con las enseñanzas y prédicas impartidas en el curso de su vida por aquel hijo de humildes padres y aprendiz de carpintero, que vino al mundo a ofrendar su vida para salvar a la humanidad.
Fuera de allí, el embate frontal del fresco viento, mientras escalábamos una ligera pendiente, nos puso, nueva vez, en frente de un imponente coloso monolítico que rememora gestas libertarias. Nos referimos a la descollante estructura de concreto en forma de pilar vertical, erigida en 1986 en el punto mas alto de la población, para conmemorar a la epopeya y a los héroes que hicieron realidad la Guerra de la Restauración (1863-1865), acontecimiento histórico mediante el cual los dominicanos se sacudieron de la ignominia de la anexión a España y con el cual la República Dominicana estableció de manera definitiva su independencia, logrando su inserción en el contexto de los pueblos libres del mundo.
Frescas oleadas de viento que circulan en todas direcciones acarician al transeúnte que se apersona en este imponente recinto constituido a manera de atalaya y desde el cual puede apreciarse la extensión del poblado en todas direcciones así como los cerros y demás formaciones orográficas que completan el encierro de este prodigioso valle intramontano.
Los colores y emblemas patrios, así como los vistosos murales con las figuras de aquellos prohombres estampadas a todo lo largo de la cilíndrica estructura vertical por el pincel prodigioso del artista dajabonero Gume Mármol, contribuyen con su policromía a hermosear el entorno, haciendo más agradable la estancia.
Un altivo lienzo, que se bate furiosamente enfrentado a los fuertes vientos desde el punto más alto de un mástil, parece recordarnos la bravura de leyenda que impulsó y acompañó hasta lograr la victoria a aquellos valerosos combatientes, en su lucha desigual contra el orgulloso y prepotente ejército invasor del imperio español de entonces.
En su encrespada altitud, que se eleva cada instante con el agradecimiento y veneración del pueblo, la bandera tan solo encuentra compañía en la cercana presencia de las torres emplazadas en años recientes por las empresas telefónicas establecidas en el país, a fin de ampliar el alcance de las comunicaciones y facilitar el desarrollo de los pueblos de la región.
Sin embargo, la belleza inmarcesible de este sólido monumento y la enseña tricolor que le sirve de celoso vigilante solo puede ser equiparada por la majestuosidad de los verdes bosques y las empinadas montañas que bordean en todas direcciones al dinámico y acogedor poblado de Restauración, que, de tan alto y encumbrado, por momentos, la ilusión nos hace suponer que estamos en los umbrales de las puertas del mismo cielo.
Coronel Fernández Domínguez:
de los cerros de Damajagua al pedestal de la historia.
Resulta oportuno y atinado el conocimiento del proyecto de ley que cursa en estos días en el Congreso a favor de que los restos del Coronel Rafael Tomás Fernández Domínguez sean exhumados y depositados en el Panteón Nacional.
En apoyo a estas gestiones se han pronunciado diferentes personalidades del acontecer ciudadano, entre los que destacan historiadores, ex-compañeros de armas del extinto y pundonoroso militar, figuras del activismo político, representantes de entidades gremiales y movimientos del accionar sindical y comunitario, entre otros, quienes han expresado su adhesión a la propuesta por medio de diversos escritos, su presencia física e intervenciones en las vistas públicas convocadas por la Comisión de Cultura del Senado, a fin de conocer el parecer de la comunidad en torno a esta propuesta que, en sus orígenes, ha estado motivada en el proyecto elaborado por el diputado Víctor Suárez Díaz (PLD- Santiago de los Caballeros)..
Entre las organizaciones que han hecho suyo el pedimento y realizan diferentes gestiones a fin de lograr una amplia adhesión de la ciudadanía, que motorice su pronta aprobación, se destaca la Junta de Asociaciones Campesinas Rafael Fernández Domínguez –JACARAFE-, entidad de esencia comunitaria, establecida en 1991 en Damajagua -Municipio de Esperanza, Provincia Valverde-, lugar de nacimiento y zona en donde desenvolvió sus primeros pasos este heroico militar que encabezó múltiples acciones en pro de la democracia, el respeto a las instituciones, la soberanía y los derechos inalienables del pueblo dominicano y quien es considerado, sin lugar a dudas, como el inspirador militar de la insurrección armada del 24 de Abril de 1965, orquestada en contra del régimen del triunvirato.
Esta dinámica entidad de orientación del campesinado, que reúne en su seno a más de 220 organizaciones de base empeñadas en la ejecución de diversos proyectos de desarrollo con la finalidad de ayudar a elevar el nivel de vida de los habitantes de más de 125 asentamientos humanos establecidos en la Línea Noroeste, decidió asumir como su guía moral al ideólogo y propulsor de la Insurrección de Abril, luego de conocer en detalles las valerosas acciones encaminadas por este pundonoroso militar, su entrega a la defensa de la democracia dominicana, sus enérgicas y arriesgadas acciones en apoyo al sostenimiento del régimen democrático del Profesor Juan Bosch (1963), el encabezamiento del movimiento insurreccional que perseguía la vuelta a la constitucionalidad, luego del grosero Golpe de Estado perpetrado en contra de dicho mandatario y, finalmente, su sacrificio, de cara al sol, el 19 de Mayo de 1965, mientras dirigía, personalmente, un fallido asalto al Palacio Nacional, que se encontraba en esos momentos bajo el control de las fuerzas antinacionales y traidoras del llamado Gobierno de Reconstrucción Nacional.
Son innúmeras las razones que avalan que personajes valiosos de nuestra patria, de la talla de Fernández Domínguez y Francisco Alberto Caamaño Deñó, sean exaltados al Panteón Nacional, para honrar, con la contundencia de sus gloriosas cenizas, la solemnidad de ese simbólico lugar destinado a perpetuar en la memoria del pueblo dominicano a aquellos prohombres que lo dieron todo en aras de la construcción y solidificación de la Patria.
Las hazañas que dan cuenta de la incuestionable lealtad, la entereza y el arrojo asumidos por Fernández Domínguez en diferentes etapas de la vida nacional, y de manera principal en los acontecimientos que sacudieron la república en los convulsos años 1960-1965, están impresas, con letras de oro, en los textos de la Historia Dominicana.
Por ello, pienso que, desechando mezquindades y animosidades, debemos unirnos y cerrar filas en torno a este justo pedimento, junto a Alma Arlette Fernández, esa valerosa dama que, más que una viuda, es una mujer de acero que ha sabido poner en alto la memoria de su insigne esposo y otros compañeros de armas, a través de los trabajos cívicos y educativos que, bajo su dirección, viene ofreciendo en todo el ámbito nacional la Fundación Coronel Rafael Tomás Fernández Domínguez.
Palabras lapidarias del Coronel, expresadas en el fragor del accionar revolucionario y que a pesar del transcurso de los años mantienen su vigencia inalterable, parecen flotar en los cielos de la Patria, mientras se celebran las vistas públicas en el Senado en apoyo al proyecto de marras:
“ ( … ) estoy firmemente convencido del papel que como militar dominicano me reserva la vida. Nadie más decidido a aceptarlo, con todas las responsabilidades y sus fracasos, pero sí con la más firme de las decisiones”
“… Con nosotros se levantará no sólo la voluntad democrática del pueblo dominicano sino también la fe de muchos pueblos de América que tienen en su corazón un altar para los luchadores de la libertad ( … ) terminaremos la lucha con el mismo sentido del honor con que la empezamos y con el alma satisfecha de los que sirven a la Patria y, en consecuencia, sirven a su pueblo ”
“… Aquel que de nosotros caiga en la lucha, no caerá ; se elevará al respeto de todos los dominicanos. Aquel de los que luchan contra nosotros que no comprenda a tiempo su error, ése caerá para siempre del amor del pueblo y será perseguido por la historia”
Hombres de esta reciedumbre, con igual heroísmo y entereza, son los que deben guiar las acciones, luchas y ardores de todos los dominicanos, en pro de las reivindicaciones más sentidas de nuestro presente. En la misma medida en que hacemos justicia, exaltando debidamente su memoria, estaremos contribuyendo con el rescate y preservación de los valores humanos y nacionalistas en nuestro país, que se encuentran altamente deteriorados a causa de los malos ejemplos y el clima de corrupción e impunidad que hoy nos agobia.
Confiamos en que se imponga la ecuanimidad entre nuestros legisladores y que, tan pronto sean agotadas las formalidades que exige la ley, se proceda con la aprobación y el traslado definitivo de los restos del insigne Coronel Fernández Domínguez hacia el Panteón de la Patria.
Y, tomando una vez más en calidad de préstamo sus palabras, me permito sentenciar con él: “La victoria definitiva estará al lado de la verdad, el honor y la libertad”
Descanso digno a sus restos. Gloria eterna a su memoria!!
El desarrollo futuro de El Seibo:
Enseñanzas de una conferencia magistral.
Sergio Reyes II.
Con la premura del tiempo a cuestas y confiando en la pericia del conductor de autobús de la empresa de transporte interurbano local partimos desde Santo Domingo hacia la hidalga ciudad de Santa Cruz de El Seibo, aguijoneados por el interés de disfrutar las incidencias y el desarrollo de la Feria Cultural de Producción y Desarrollo, a ser celebrada en dicha ciudad del 2 al 6 de Noviembre 2011, teniendo como escenario principal las instalaciones del Club Faro de Hicayagua.
Nos interesaba, además, conocer de cerca los notables elementos del anunciado Festival del Cacao, que habría de celebrarse concomitantemente con el desarrollo de esta feria que, entre otros elementos de interés, estaba dedicada a honrar la memoria de Freddy Rinaldo Beras Goico, un notable comunicador y genio del humor repentista, oriundo de estas tierras, quien falleciera en años recientes.
Y de manera especial, junto al deseo de visitar nueva vez mi tierra natal, caminar por sus calles, disfrutar la ricura de sus dulces y conservas y degustar el rico mabí que ha colocado el nombre de esta provincia en todo el ámbito terrestre, viajábamos aguijoneado por el deseo de compartir con el amigo Yamel Valera y escuchar, en primera fila, su ponencia sobre la Construcción de un modelo de desarrollo para la provincia de El Seibo, acontecimiento que habría de producirse en los salones del Ayuntamiento Municipal de la citada ciudad, el viernes 4.
Con las primeras sombras de la noche enseñoreándose sobre el ámbito pueblerino y recibiendo en el rostro las incesantes gotas de una pertinaz lluvia que se había mantenido inalterable a lo largo de varios días, nos apersonamos en el edificio de asiento del gobierno municipal, cuyo salón principal se encontraba atestado de público y en donde el maestro de ceremonias ya hacía aprestos por dar inicio al evento.
Una vez agotadas las palabras introductorias, la presentación de los prestantes miembros de la Mesa Directiva y los discursos de rigor, el disertante principal, con pleno control de la atención del auditorio, se enfrascó en una enjundiosa, concienzuda y aleccionadora exposición en la que puso sobre el tapete aspectos notables de la historia socioeconómica de la hidalga provincia y su devenir en las diferentes etapas por las que ha transitado la Nación, los elementos que conforman su riqueza turística y agropecuaria y los obstáculos que dificultan el aprovechamiento de su potencial productivo y le impiden lograr el correcto encauzamiento por el sendero del desarrollo y del progreso.
Al decir del intelectual seibano, el desarrollo es un proceso participativo, donde los individuos se convierten en actores activos y no receptores pasivos de las políticas públicas. En ese tenor, arengó por la modificación de hábitos y costumbres conformistas presentes en la sociedad seibana, basados en esperar de manera pasiva la aplicación, por parte del Estado, de acciones y medidas desarrollistas, sin necesariamente involucrarse.
Esto es, sentarse a esperar que la solución a los males llegue, como maná del cielo, sin dar un paso al frente ni hacer valer la condición de ente social participativo.
Esa falta de empoderamiento, que ha mantenido divorciados a los organismos ejecutivos de las políticas oficiales y municipales frente a las entidades de la sociedad civil y el ciudadano común, ha imposibilitado, las más de las veces, que el conglomerado seibano marche unido y de manera consolidada en la toma de decisiones que coadyuven al logro de la solución a los males ancestrales que coartan su desarrollo y que les mantiene situados dentro del listado de provincias con más altos índices de pobreza, deficiencia en los servicios públicos que ofrece el Estado y problemática social en general.
A su entender, las vías y modos de lograr dicho empoderamiento están dadas en el seno de la sociedad seibana, pero se hace necesario llegar a vías de entendimiento, que superen la apatía y el conformismo y desechen las banderías y sectarismos trasnochados, en aras del interés común de la población.
Luego de hacer un esbozo de la realidad socioeconómica de la provincia El Seibo y de su potencial agropecuario, cultural y turístico, Yamel Valera concluyó su disertación esbozando un conjunto de planteamientos que pueden sintetizarse de la manera siguiente:
1.- Convertir la actual Zona Franca Especial en un Parque Agroindustrial en donde tenga cabida el procesamiento de productos lácteos, cárnicos, chocolate y frutos cosechados a nivel local, rubros en los que se concentra los mayores volúmenes de la producción provincial, a la fecha.
2.- Promoción de los valores culturales regionales (corridas de toros, atabales, las expresiones del carnaval, costumbres, usos, hábitos y cultos religiosos que conforman la idiosincrasia de los pobladores, etc.) teniendo por base el apoyo pleno de las instituciones y entidades oficiales y de la sociedad civil y aprovechamiento de la difusión de dichos valores como elemento de interés, insertado en la proyección del municipio de Miches y el resto de la provincia como destino ecoturístico y cultural.
3.- Luchar, junto a las fuerzas vivas de la sociedad seibana, por la instalación de un centro de estudios superiores en el municipio cabecera. A tales fines, dada su condición de ser uno de los principales ejecutivos de la prestigiosa Universidad Nacional Evangélica –UNEV-, el Ing. Valera manifestó su plena disposición de asumir la responsabilidad de la instalación de un recinto de dicho centro académico, para lo cual emplazó a fijar posición al respecto a los organismos representativos del gobierno y solicitó el apoyo pleno de la comunidad en las gestiones en busca de la asignación de las instalaciones del antiguo Hotel Santa Cruz, propiedad estatal con una estrecha vinculación con el pasado nostálgico de esta provincia que, a la fecha, se encuentra arropada por el más deplorable abandono, ante la indiferencia oficial.
En caso de lograrse resultados positivos a dichas gestiones, esta provincia de la zona este del país estaría dando pasos certeros en pro de su superación social y cultural, hecho que ha de redundar positivamente en el logro de su ansiado desarrollo económico.
Al calor de las innovadoras propuestas esbozadas en su ponencia por el ing. Valera, muchos miembros del nutrido auditorio hicieron uso de la palabra para saludar la iniciativa y sumarse a los esfuerzos y disposición de trabajo del disertante así como para ampliar las ideas y sugerir nuevas áreas de trabajo en las que se podría lograr consenso colectivo.
Entre estas últimas, se habló de la necesidad de impulsar la construcción del Coliseo o Plaza de Toros, para que sirva de escenario adecuado, en mejores condiciones que la actual barrera, a la práctica de las corridas o rodeos que han llenado de brillo y colorido las fiestas patronales de esta región a lo largo de su historia. En el mismo tenor, varios comunicadores, representantes de medios y activistas culturales se hicieron eco de la urgente necesidad de que se concluya la construcción del local de la Casa de la Cultura de esta población, teniendo como anexo la edificación de la antigua cárcel, a fin de que esta entidad pueda encauzar sus esfuerzos en provecho de la juventud y la comunidad estudiosa en sentido general.
Experiencias provechosas y enaltecedoras, como la que venimos comentando, tuvieron su espacio en el marco de la Feria Cultural de Producción y Desarrollo, celebrada en la ciudad de El Seibo, desde el Martes 2 hasta el Domingo 6 de la semana que recién finaliza.
Junto a la exposición del amigo Yamel Valera y otras de igual calidad desarrolladas por otros distinguidos panelistas, la presentación de contagiosos grupos folklóricos representativos de los mas sanos valores del sentir regional, corridas de toros, cabalgatas de briosos corceles y, finalmente, la exposición de frutos, manufacturas, artesanías, productos elaborados a partir del cacao y la caña, la irrefrenable degustación del envidiable mabí seibano y los sabrosos y apetecibles dulces y conservas de hechura local, el tiempo, en verdad, se nos hizo escaso para disfrutar a plenitud las múltiples ofertas y atractivos de la feria así como otros, de naturaleza nostálgica y evocativa, que encuentran su espacio en el simple deambular por calles, espacios y lugares saturados de recuerdos de un ayer lejano.
Esta feria está llamada a ser el primer aldabonazo que sacuda los cimientos de la provincia oriental y concite los esfuerzos de sus mejores hombres en aras del salto hacia su desarrollo. Es de esperarse que los planteamientos y disposición de ánimo que allí tuvieron cabida encuentren un terreno fértil en donde puedan germinar, dando por resultado los beneficios que demanda la población seibana.
Otros eventos de igual naturaleza han de producirse, tal y como se avizora en el horizonte y como ha sido agendado por sus organizadores. Ojalá que la sociedad civil y entidades ejecutivas y municipales de la provincia marchen unidas, en lo adelante, en atención al enérgico llamado al empoderamiento y al accionar común, esbozado por el académico Yamel Valera.
Enhorabuena, para todos los esforzados directivos, miembros de comisiones de trabajo, panelistas, expositores de productos, comunicadores y representantes de medios, quienes con su valioso esfuerzo hicieron realidad este significativo evento en El Seibo, mi pueblo natal.
EL CLAMOR
DE LOS GUANDULES.
Sergio Reyes II.
Su figura, un tanto escuálida, se irguió en el escenario, dispuesto, como otras tantas veces, a exponer las razones y motivos por los que su provincia amerita, en forma desesperada, la mano amiga de las instancias estatales y el empresariado visionario, como forma de evitar el inminente e inevitable colapso que se avizora en el horizonte.
No le adornan los bríos juveniles que le llevaron a protagonizar, en los años del balaguerato, innúmeras jornadas de luchas, movimientos huelgarios y reclamos sociales, en beneficio de su región y de toda la colectividad nacional.
Tampoco le anima el brillo ilusionista derivado de las expectativas de redención alimentadas en el fragor de los certámenes electorales y su fardo de candidatos de sonrisas maquilladas, promesas demagógicas y ofertas de engañosas soluciones a los males de su pueblo.
Por demás, los achaques y dolencias que han venido minando su salud en los últimos tiempos tampoco le permiten exhibir la agilidad y energía que lucía en el pasado, condiciones que le permitían hacer gala del don de la ubicuidad, brillar en diferentes eventos a la vez y hacerse sentir en cualquier escenario, sin dejarse doblegar por el agotamiento.
Sin embargo, en esta histórica mañana en que Francisco Paulino habló de las potencialidades de desarrollo de la provincia Elías Piña y los múltiples males y obstáculos que dificultan el repunte de dicha demarcación hacia el progreso, este legendario dirigente cultural y comunitario sacó fuerzas de la nada para exponer, con demoledoras palabras, la patética situación que agobia a dicha demarcación y a sus moradores, condiciones que le han encasillado en los estamentos más deplorables a nivel nacional, en materia de pobreza, insalubridad, desempleo, analfabetismo y otros parámetros que sirven para evaluar la condición socioeconómica del ciudadano.
La 3ra. Feria de Empresas Fronterizas, convocada por el Consejo de Coordinación Zona Especial de Desarrollo Fronterizo –CCDF-, estaba en pleno apogeo, en la ciudad de Dajabón. Y junto a los funcionarios oficiales, empresarios, representantes legislativos e invitados especiales, Francisco Paulino asistía al cónclave no solo como vocero oficial de la Fundación Pro Desarrollo Cultural, Educativo y Social de la Frontera –FUDECESFRON, Inc.-, sino que, en la ocasión, se le había confiado la representación del Ing. Adriano Sánchez Roa, Senador por la Provincia Elías Piña.
Por tanto, aquella mañana del 29 de Octubre de 2011 en que el representante del sur profundo dominicano hizo uso de la palabra en el auditorium de la Universidad Tecnológica de Santiago -UTESA/Dajabón-, nos dispusimos a escuchar, con la contundencia, claridad y sinceridad que le reconocemos a Paulino, la radiografía de la problemática que afecta a la depauperada región de sus desvelos.
Y nos habló de la historia de su provincia, la belleza de sus tierras y sus gentes y el potencial agroindustrial que yace dormido por falta de carreteras, la indolencia de nuestros gobernantes y la falta de iniciativa de parte de empresarios e inversionistas locales preñados de fe y dispuestos a acudir en auxilio de su región. Con palabras viscerales, que brotan con dolor de las entrañas, presentó al auditorio las penurias padecidas por los pequeños productores, quienes cada año pierden el fruto de sus cosechas por falta de caminos y carreteras adecuados que les permitan colocar el fruto de sus esfuerzos en los mercados y puntos de venta de las grandes poblaciones.
Por momentos, sus palabras se elevaban como gritos de indignación para dar a conocer a los allí presentes aspectos desgarradores como el hecho de que, siendo Elías Piña uno de los principales productores de guandules a nivel nacional, en la actualidad se pierde la mayor parte de las cosechas de esta importante leguminosa por falta de transporte adecuado hacia las grandes poblaciones y, lo que es peor, ni el Estado ni el sector privado se han motivado a fomentar la siembra científica y en gran escala de este rubro, en adición a su procesamiento industrial con miras a satisfacer la demanda nacional y aprovechar los beneficios del comercio de exportación.
Por la gravedad de sus palabras pudimos conocer las limitaciones que aquejan a esta apartada provincia dominicana, entre las que resalta el hecho de que la mayoría de sus poblados no tiene comunicación directa con el municipio cabecera, ya que el principal punto de enlace es a través del Cruce de Matayaya, perteneciente a la Provincia San Juan de la Maguana, lo que obliga a recorrer un largo trecho de carreteras que podría salvarse de existir vías y caminos adecuados, que facilitaren el desplazamiento interno, entre las comunidades de la propia provincia.
Otro tanto ocurre, según explicó el activista cultural y comunitario, con el Distrito Municipal de de Río Limpio, adscrito al municipio de Pedro Santana. Debido a iguales razones de ausencia de vías de comunicación, todas las diligencias y transacciones comerciales, legales e institucionales realizadas por los moradores de dicha demarcación, han de ser efectuadas en los municipios de Restauración o Loma de Cabrera, pertenecientes a Dajabón. Todo ello por la carencia de un camino adecuado que, a lo sumo, ha de contar con no más de setenta kilómetros.
Y pensar que mientras los humildes moradores de estas depauperadas regiones de la Patria se debaten en la más extrema pobreza, a la espera de un apoyo estatal que nunca llega, los dineros de las arcas de la Nación se vuelcan a manos llenas para apadrinar la construcción de túneles, metros, autovías, autopistas eléctricas, vías panorámicas, parques multimodales y otros engendros del modernismo y la dilapidación!!
Todo ello en aras de un supuesto desarrollo que prioriza ciertas urbes, áreas y regiones, concentrando grandes capitales en éstas, mientras desatiende de la forma mas inconsecuente las necesidades básicas de la frontera dominicana y otras zonas de extrema pobreza.
La entereza que caracteriza la personalidad de Francisco Paulino así como la solemnidad de que estaba revestida su brillante exposición, impidió que prorrumpiera en llantos mientras explicaba con lujo de detalles la patética situación por la que atraviesa su provincia y la orfandad y descuido en que se encuentra postrada en el presente a causa de la desidia de los gobiernos -presente y pasados-, que hemos padecido los dominicanos.
Sin embargo, en los rostros de varios de los allí presentes y haciendo mutis del protocolo, hubo de exteriorizarse la rabia e indignación por la ocurrencia de estos males que agobian a los hermanos fronterizos, mas aún cuando parte de esos males afectan por igual a casi todas las provincias de la franja limítrofe.
El limitado periodo de exposición no le permitió a Paulino enfocar a profundidad otros aspectos de la problemática que afecta a la Provincia Elías Piña. Dada la compleja situación que embarga a las provincias de esta región de la Patria, sería imposible elaborar un diagnóstico de todos sus males en una sola tanda y al mismo tiempo recomendar correctivos y soluciones.
Esa, es una ardua tarea en la que han de estar involucrados todos los hombres de buena voluntad, dispuestos a aportar su esfuerzo y sacrificio en pro de la mejoría socioeconómica de su país y su región.
Los pueblos y sus dirigentes naturales desarrollan experiencias y metodologías a partir de la vida misma y el ejemplo ofrecido recientemente por los comunitarios de San José de Ocoa al asumir por vía propia la solución a uno de los males que les venía agobiando por años es lo suficientemente aleccionador de todo cuanto puede hacerse si se aúna el esfuerzo y la voluntad.
El esforzado activista cultural Francisco Paulino puede estar seguro de que no ha de estar solo, cual Quijote enfrentado a ilusorios molinos de viento, en su ardua lucha por la solución a los males ancestrales que agobian a su provincia y al resto de la región fronteriza: el clamor de los guandules ha de retumbar en cada rincón de la Patria.
Santo Domingo, Noviembre 2, 2011.
LA FRONTERA DOMINICANA EN POS DEL RELANZAMIENTO HACIA SU DESARROLLO.
Sergio Reyes II.
Un trascendental acontecimiento recién acaba de producirse en tierras del noroeste dominicano. Dicho evento permitió reunir, en un mismo escenario, a hombres y mujeres de buena voluntad, interesados en la potencialización del desarrollo industrial, turístico y agropecuario de las provincias alineadas a lo largo de la frontera dominicana.
En las voces, alocuciones y proclamas de los representativos de los diferentes organismos de gobierno, entidades municipales, legislativas, empresariales, gremiales y culturales, así como en el elevado número de representativos de los medios de comunicación y de la sociedad civil que contribuyeron con su presencia e intervenciones en el desarrollo de los diferentes eventos abarcados en el programa, salió a relucir, de manera vigorosa y contundente, la disposición de los fronterizos en caminar unidos en pro del desarrollo de sus respectivas comunidades, aunando esfuerzos y demandando el obligatorio apoyo oficial, pero aportando cada cual su granito de arena en aras de la cristalización de dichos objetivos.
Reparación urgente de las carreteras existentes, construcción de aquellos tramos que vienen siendo reclamados por los campesinos para reducir distancias y eliminar espacios insalvables que les dificultan la colocación de sus cosechas en el mercado y les mantienen de espaldas a la modernidad e impedidos del pleno disfrute de una vida digna. Reforzamiento y apoyo decidido, por parte del Estado, para aquellos rubros agrícolas, industriales y pecuarios en los que descansa el potencial de desarrollo de cada provincia, acorde a sus condiciones particulares. Promoción y difusión del inigualable tesoro escondido en la frontera en materia de turismo ecológico, el cual reúne, a la vez, playas, ríos, manglares y montañas, con inmensidad de bosques vírgenes a disposición del visitante, en distancias cortas, con comodidad y seguridad.
Y, para dar mayor contundencia a la disposición de marchar junto al empresariado y la comunidad en busca del logro de esos objetivos, el Dr. Miguel Cruz Jiménez, en su condición de Director del Consejo de Coordinación Zona Especial de Desarrollo Fronterizo –CCDF-, pronunció un vigoroso discurso que denominó como El Grito de Dajabón, en el que expuso con lujo de detalles su visión sobre las vías y métodos que deben aplicarse en la búsqueda del ansiado desarrollo de la frontera, los pasos que viene dando en esa dirección la entidad oficial a su cargo así como los escollos y enemigos que se anteponen al logro de esta noble aspiración.
En las ponencias presentadas por los panelistas representativos de las diferentes provincias, así como en las preguntas y puntualizaciones encaminadas por algunos miembros del auditorio asistente al Foro sobre el potencial de desarrollo de la frontera, salio a relucir el interés común por contribuir con la transformación de las condiciones de vida vigentes en la región así como la exigencia a las altas instancias nacionales, en la persona del Ejecutivo y las instituciones estatales, a fin de que se tomen las medidas necesarias y se apliquen las exenciones impositivas y otros incentivos y facilidades que permitan el logro de tales aspiraciones.
El Dr. Cruz Jiménez hizo un ferviente llamado al empresariado regional y nacional a fin de que despierte de la apatía, se integre con fe y optimismo y disponga los esfuerzos y recursos necesarios que permitan financiar el desarrollo futuro de la Línea Noroeste y la frontera en general.
Para ello, citó como ejemplo la puesta en vigor y rediseño del Puerto de Manzanillo, que ha de motorizar la exportación de múltiples rubros agrícolas, pecuarios e industriales, como ya se viene experimentando de manera notable con el comercio bananero, el cual ha devenido en convertirse, hoy por hoy, en la punta de lanza del comercio de exportación en beneficio de importantes núcleos agrícolas en todo el noroeste.
De igual forma, el ejecutivo del CCDF reiteró el llamado tanto a posibles inversionistas como a comerciantes y empresarios agropecuarios ya establecidos, a fin de que se acojan al espíritu, letra y objetivos de la Ley 28-01, instrumento legal que crea el CCDF y ampara el establecimiento y accionar de las empresas fronterizas, a fin de que puedan disfrutar de los múltiples beneficios, asesoría y exenciones establecidas en aras del progreso en la zona.
En verdad, no exageramos al afirmar que Miguel Cruz, Erickson Taveras y los demás miembros del equipo de trabajo del Consejo de Desarrollo Fronterizo se anotaron un resonante triunfo con el montaje de la 3ra. Feria de Empresas Fronterizas celebrada del 28 al 30 de Octubre 2011 en Dajabón.
Y de paso, es importante resaltar que, junto a las valiosas ponencias, exposición y venta de productos elaborados por las empresas participantes, el pasado fin de semana convirtió a la ciudad de Dajabón en un emotivo escenario donde fueron entregados diversos reconocimientos a estudiantes sobresalientes de la región y se premió la calidad y dedicación de comunicadores, intelectuales y representantes de entidades religiosas y comunitarias, quienes, a través del trabajo social, reportajes periodísticos y edificantes escritos han hecho sentir su voz de manera persistente y tesonera en beneficio de toda la región.
A la vez, la ciudad fronteriza brilló como una rutilante pasarela por la que desfilaron esforzados exponentes culturales, vistosos grupos folklóricos y carnavalescos locales así como destacadas personalidades artísticas de la talla del cantautor Giordano y El Jefrey y orquesta, entre otros. Como presentación final de la 3ra. Feria, el Comité Organizador se despachó con un emotivo concierto en las voces de nuestro Anthony Ríos y el español Juan Bau, quien es toda una leyenda de la balada romántica que por varias décadas ha puesto a suspirar a millones de enamorados en toda Hispanoamérica.
Para el logro exitoso de los diferentes eventos que tuvieron cabida en el montaje de la feria fronteriza y la efectiva organización y seguridad de que estuvo revestida es de justicia resaltar el orden y disciplina observado por los miles de visitantes que se dieron cita durante 3 días en las instalaciones del estadio de béisbol Pablo Gómez y de manera especial consignar la excelente y distinguida asistencia, apoyo logístico y colaboración de la Universidad Tecnológica de Santiago –UTESA/Recinto Dajabón-, el Instituto Tecnológico San Ignacio de Loyola –ITESIL-, y el empresariado local (entre los que destacamos los impecables servicios del Restaurant Rocafé y la empresa Agua Beller y la acogedora asistencia ofrecida en las diferentes instalaciones del circuito de hoteles que brindaron apoyo y servicio al evento).
De igual forma, debemos reconocer el apoyo oficial brindado a través de la Gobernación de Dajabón, los Comedores Económicos, la Policía y el Ejército nacionales, entre otras entidades, así como la colaboración recibida de parte del cabildo local y otras instituciones públicas y privadas participantes.
Por todo lo anterior, podemos afirmar, sin exageración, que esta 3ra. Feria de Empresas Fronterizas ha significado, en verdad, un aldabonazo para hacer sentir a esta desprotegida región y dar a conocer sus inquietudes y necesidades en todo el ámbito nacional.
A partir de la fecha hemos de dar seguimiento riguroso a la respuesta que ofrezca el Estado por medio de sus entidades operativas. Hemos de esperar, también, la actitud decidida, de parte de empresarios e inversionistas locales y extranjeros, preñados de fe y optimismo en el futuro de la Patria y el desarrollo sostenible de la frontera.
Porque, justo es decirlo, no basta con reunirnos cada cierto tiempo a clamar, como Jeremías, implorando por la solución a los ancestrales males que agobian la frontera. Hay que dar un paso al frente y luchar hombro con hombro y mancomunadamente, a fin de que gobierno, empresariado y comunidad en general hagan conciencia de las múltiples necesidades que tiene la frontera, los obstáculos que ha de superar en el tránsito hacia la superación de sus males y la obligatoriedad que tiene el Estado de contribuir con dicho desarrollo.
En la búsqueda de tales objetivos hay que tocar todas las puertas, aprovechar todos los escenarios y hacer uso de cuantos mecanismos de lucha sean necesarios. En esa dirección marcharemos junto a Miguel Cruz, Erickson Taveras, los empresarios visionarios y progresistas y todos aquellos hombres y mujeres de buena voluntad que estén en la mejor disposición de encaminar sus esfuerzos y sus luchas en beneficio de la frontera.
Y con ello, estaremos abogando por un mejor destino para los guandules y otras cosechas que se pierden día a día en Elías Piña por falta de carreteras, reivindicaremos la importancia de la preservación de la cuenca Artibonito-Macasías y su relevante papel en beneficio de los pueblos haitiano y dominicano. Estaremos dando un grito contundente en aras de concienciar a nuestros gobiernos sobre el necesario acondicionamiento y extensión de la Carretera Internacional, dada la importancia geográfica, estratégica y económica de dicha vía para la región, y, finalmente, con la puesta en práctica de medidas que coadyuven al desarrollo de la producción agroindustrial y pecuaria así como a la preservación de nuestros bosques y montañas podremos mostrar al mundo el ‘gran hallazgo’ simbolizado en Dajabón y las múltiples razones que llevaron al legislador a crear el Polo Turístico del Noroeste, teniendo como epicentro a Monte Cristi y sus embrujadores y paradisíacos destinos de playa, manglares, sol y sal.
Así, podremos mostrar al mundo, en toda su magnitud, el valioso tesoro por descubrir, que está latente en la frontera.
Dajabón, Octubre 31, 2011.
El Arcángel que sana y cura
y sus mediaciones pendientes.
Sergio Reyes II.
A tono con las creencias derivadas de la tradición cristiana y que constituyen un factor inseparable dentro de los ritos y ceremonias religiosas celebradas por un considerable número de dominicanos, la devoción a las diferentes deidades que conforman el panteón católico adquiere tonos sublimes, que viajan muy adentro del ser humano y le acompañan en el transcurso de su vida definiendo rasgos relevantes de su personalidad.
Por extensión, esto nos permite tipificar algunos elementos de la idiosincrasia del individuo común, que, vistos en su conjunto, constituyen lo que se conoce como sincretismo cultural y que, en nuestro caso, debe ser abordado por los estudiosos tomando muy en cuenta los múltiples aportes que han sido hechos por los diversos conglomerados sociales, raciales y poblacionales que a lo largo de la historia han interactuado para dar paso a la conformación de esa interesante mescolanza de colores, sabores, costumbres y creencias que hoy conocemos como República Dominicana.
Amparada en textos tan respetables como la Biblia y refrendados a su vez por la tradición judía y musulmana, la religión católica postula, difunde y promueve la creencia en una serie de entidades espirituales que, en la práctica, asumen el papel de emisarios, delegados o embajadores que tienen por misión recibir de primera mano las quejas, súplicas o rogativas terrenales y canalizarlas por ante el Supremo Creador, en búsqueda de solución satisfactoria a dichas cuitas.
Formando parte de ese inmenso ejército de mediadores –por así decirlo-, designados por Dios para atender los acuciantes males terrenales, se encuentran las vírgenes, los santos, los ángeles y los querubines, entre otras denominaciones conocidas.
No es nuestra intención despertar celos ni susceptibilidades intentando definir aspectos tales como la jerarquía y popularidad de que pudieren gozar las citadas entidades, los niveles de mayor o menor devoción observados en el seno de la ardiente feligresía, o, lo que es más importante, los grados de destreza demostrados por cada una de estas entidades celestiales en el desempeño de asuntos capitales como la celeridad en el manejo de conflictos y obviamente, la efectividad en el logro de la solución a las diversas problemáticas en ellos depositadas.
Esos niveles de puntaje deben ser definidos a nivel de sondeos y encuestas de opinión elaborados por organismos encuestadores, de esos que nos gastamos en nuestro país y que se jactan de acertar, con infalible precisión, en los resultados publicados.
Bástenos, por el momento, patentizar aquí nuestro fervor y respeto a la Virgen de la Altagracia, a quien se ha denominado como Patrona de todos los dominicanos y que, aún siendo la más grande entre nuestras entidades veneradas, es conocida entre la población con el cariñoso diminutivo de Tatica.
Sin embargo, a donde queremos llegar en este prolongado introito es a la definición meridiana del papel jugado en las creencias y costumbres del pueblo dominicano por un conjunto de entidades sagradas conocidas como Arcángeles, dada su cercanía con el Alto Mando y la destreza y efectividad demostrada en el manejo de sus complejas tareas ante situaciones conflictivas y la búsqueda de soluciones a los males cotidianos, que agobian al individuo común y afectan el entorno en que éste se desenvuelve.
Y de manera especial, nos interesa enfocar el nivel de aceptación, en cierto conglomerado humano, de aquel que ha sido denominado como el Médico de Dios, invocado para prevenir y curar las enfermedades del cuerpo y el espíritu.
Nos referimos al virtuoso e infalible San Rafael, Arcángel que cura y sana todos los males y heridas de los hijos de los hombres.
Las menciones bíblicas sobre Rafael, aparecen en el Libro de Tobit, donde se relata que Dios lo envió para acompañar al hijo de éste, Tobías, en un peligroso viaje para cobrar una deuda. Inicialmente, se presenta como “Azarías, hijo del gran Ananías”. No obstante, antes de finalizar el viaje, y luego de haber enseñado a Tobías cómo sanar a su padre –quien padecía de ceguera-y de haber liberado a Sara, viuda varias veces debido a un demonio que la poseía, se manifiesta como el “Ángel Rafael, uno de los siete en la presencia del Señor”. Tras liberar a Sara de los demonios, ésta se desposa con Tobías, motivo por el cual, también se considera a Rafael como protector de los novios. En otras referencias de las sagradas escrituras (Libro de Enoc), Rafael es denominado como el Santo Ángel de los espíritus de los humanos, y el encargado de (curar) las enfermedades y (…) las heridas de los hijos de los hombres.
Tal y como ha sido expuesto y tomando en cuenta las múltiples cuitas y afecciones padecidas por la raza humana a partir del momento en que nuestros ancestros fueron arrojados del paraíso y condenados a ganar el sustento con el sudor de sus frentes en castigo por las faltas cometidas, es dable suponer el enorme fardo de encomiendas que tenían -y tienen- los esforzados emisarios designados como abogados defensores de la humanidad.
Y entre ellos, Miguel, Gabriel y Rafael, conforman una fabulosa trilogía de Arcángeles de tal popularidad entre sus fervientes seguidores que, en el caso de los dominicanos, en ocasiones asume niveles de fanatismo.
Entre plegarias y realizaciones.
Los dominicanos de extracción humilde, que para los fines de delimitación territorial son considerados como de origen rural o provinciano y que, en consecuencia, desenvuelven sus actividades en observancia a cánones y postulados culturales de corte costumbrista, heredados de sus ancestros, por lo general manifiestan mayor rigurosidad y respeto en el seguimiento de las creencias religiosas y en el cumplimiento de los deberes que de estas se derivan.
Para ellos, la devoción a la espiritualidad no se circunscribe solamente al reducido espacio de los templos y a la adoración y respeto a las imágenes, cromolitografías y otros símbolos sacramentales que la religión ha convertido en depositarios de la fe. La observancia a dichas creencias forma parte integral de sus vidas, les acompaña a todas partes y dirige sus actitudes y forma de desenvolverse ante sus conciudadanos.
En tal virtud, con el mismo tesón y fervor con que piden la mediación divina en pro de la solución de una problemática o la concesión de la gracia, de igual forma habrá de exteriorizarse y hacerse sentir el agradecimiento por la obtención del favor demandado.
Y de ahí surge la Promesa y la secuela de ritos con que se manifiesta el agradecimiento al Santo Patrón por la concesión de un bien, acción que, en algunos casos, se extiende en el curso de la vida del agradecido creyente.
Independientemente de cuál sea la entidad en quien se ha confiado la búsqueda de solución a los males que aquejan al creyente, en la generalidad de los casos la muestra de agradecimiento ha de estar matizada con la realización de diversas ceremonias y ritos propios de la tradición católica que, en algunos casos incluyen la dedicación de misas, horas santas, rosarios y procesiones hasta centros de devoción y peregrinación, y en otros, están matizados por la realización de velas de ofrecimiento -o velación de santos- celebradas generalmente en la fecha consignada a honrar cada año al Santo Patrón a quien se ha confiado la petición o mediación. Dichas velas constituyen manifestaciones de profundo fervor religioso, con aire festivo y de encuentro social en las que el compromisario de la promesa, en conjunción con sus familiares y relacionados, exterioriza su agradecimiento por la obtención del favor solicitado, a la vez que patentiza, con la ofrenda, su disposición a mantenerse apegado de por vida al cumplimiento del deber al que se ha obligado.
Esta manera de demostrar la fe y el agradecimiento es parte integral de la cultura religiosa y el folklore del pueblo dominicano. Con ritos y liturgias en torno a un altar primorosamente decorado en honor al Santo Patrón, la entonación de cánticos, salves, toques de atabales, alegres bailes y abundante comida, el creyente se sumerge en una extensa actividad comunitaria y de corte espiritual que a todos contagia.
A lo largo y ancho del territorio nacional, en diferentes fechas y en honor a diferentes entidades religiosas, el contagioso sonido del tambor, haciendo las veces de tarjeta de invitación, congrega a propios y extraños en una multitudinaria fiesta del cuerpo y el espíritu en la que, además de hacerse copartícipes de los fines del convocante, cada cual aprovecha para canalizar sus propios pedimentos y aspiraciones.
Familias enteras, junto a los conglomerados sociales de los que forman parte, se entregan sin escatimar esfuerzos y haciendo galas de organización y colaboración, en un esfuerzo colectivo en aras de que todo salga a la mayor perfección.
En fechas señaladas, coincidiendo con la festividad del Santo Patrón, o motivado por el acaecimiento de un evento fortuito, de cuando en cuando se produce el montaje de estas actividades. La energía, don de mando y disposición de recursos desplegados por los organizadores constituye las piezas fundamentales en donde descansa el éxito y esplendor de dicha actividad. Y como elemento principal, se destaca la presencia física del ofrendante, disponiendo aquí y allá, hasta en los más mínimos detalles, para demostrar, de la forma mas sublime, el agradecimiento por el favor recibido.
Anadina Jiménez -Doña Niña- es una de esas mujeres de nuestro país que a lo largo de su extensa y provechosa vida se ha dedicado a patentizar la fe y devoción en el creador y su profundo agradecimiento por los beneficios recibidos, los que, en su caso, incluyen a su considerable prole y un extenso número de relacionados.
Unas veces compartiendo con su compañero de penurias, Juan Paulino, la ruda vida campesina y las faenas agrícolas y otras tantas transitando por los trechos y veredas de la frontera, vendiendo los números de la Lotería, cortes de tela u otros pequeños negocios con cuyos ingresos contribuía de manera notable en los gastos del hogar, Anadina se dispuso a apuntalar las bases para el logro del repunte económico de su familia. Los elementos básicos de una sólida formación hogareña así como la consistencia y tesón en la conducción del hogar con mano férrea les permitió obtener logros significativos a nivel económico, calidad de vida y formación humana. Buscando el progreso y la superación para los hijos en edad escolar, el conglomerado emigró al núcleo urbano más cercano, sin que ello significase, bajo ninguna circunstancia, la negación de su condición campesina, el abandono de sus raíces culturales y sus ataduras familiares.
El esfuerzo tesonero y honesto dio sus frutos. La familia ensanchó sus horizontes, sus miembros incursionaron en diversas ocupaciones y habilidades y con el paso del tiempo uno tras otro hubo de partir del lar nativo, explorando nuevas formas de progreso en otros lugares.
En todas y cada una de esas etapas, la voz de mando de Anadina se levantó, con fuerza estentórea, señalando el camino y los pasos a seguir. Más aún, al quedarse como única cabeza de familia, al sobrevenir el fallecimiento del consorte, la dinámica mujer hubo de verse sometida a nuevos retos que pusieron a prueba su templanza.
Y en todos y cada uno de ellos supo dar las muestras de determinación que el momento demandaba.
Ciertamente, Doña Niña ha sabido demostrar que es una fiel exponente del temple y el coraje de la mujer noroestana.
Acorde con ello y en ofrenda de agradecimiento por los múltiples favores recibidos, esta abnegada mujer ha dispuesto ingentes esfuerzos desde hace más de 18 años, para celebrar, el 24 de Octubre de cada año, un encuentro festivo-religioso en acción de gracias y homenaje al Arcángel San Rafael. Para ello, no ha dudado en disponer los recursos que fuesen necesarios para subvencionar la actividad, y en mas de una ocasión se ha visto precisada a trasladarse por vía aérea desde la ciudad de Nueva York –en donde reside actualmente- hasta la remota población de Dajabón, en el noroeste dominicano, con tal de poder participar en la significativa celebración y dirigir en persona sus incidencias y pormenores.
La celebración de esta actividad es su forma de demostrar el agradecimiento al ser divino por el don de la vida y los favores recibidos. A ello se obligó y el cumplimiento de esta promesa constituye su mayor satisfacción.
Sin embargo, en el año que transcurre, un poderoso motivo dificulta el cumplimiento de esta significativa celebración espiritual.
Graves y delicadas dolencias, que afectan su capacidad de locomoción y autosuficiencia, desde hace más de ocho meses mantienen la vida de Anadina pendiendo de un finísimo hilo y al abrigo de la Gracia Divina.
Por momentos, su coraje y bravura aparenta derrumbarse, ante la mirada impávida e impotente de hijos y familiares que solo atinan a clamar a Dios en pro de la recuperación de la salud del ser querido. Otras veces, sacando fuerzas de la nada, le ven rebelarse, mover algunas partes de su cuerpo e intentar articular algún balbuceo. Y van pasando los días, las semanas y los meses y cada intervalo de tiempo que transcurre se constituye en una batalla ganada y un triunfo de ese bien inconmensurable recibido del Creador que es la vida.
Este año, en los albores del Día de San Rafael Arcángel, los hijos, familiares y amigos de Anadina se han propuesto celebrar, en nombre de la matrona y en mediación por la recuperación de la salud de ésta, una serie de actividades que incluyen, de manera principal, la tradicional ceremonia de velación que con tanto entusiasmo y esfuerzo ella mantuvo a lo largo de toda su vida.
Y en esta simbólica ocasión todos llevan la encomienda de implorar la intercesión del Santo Patrón a favor de alguien que nunca pidió nada para si misma y en cambio siempre invocó a favor de los suyos y toda la humanidad.
Los ruegos y oraciones de todos quienes aprecian a Anadina, en cualquier lugar en que se encuentren, han de contribuir a reforzar la justeza del reclamo, allanando la labor del divino templario.
En verdad, el Arcángel que sana y cura tiene en sus manos una enjundiosa tarea. Allí estaremos, en Dajabón, el 24 de Octubre, celebrando con El, confiados en su milagrosa mediación e implorando por la pronta recuperación de la salud de Anadina, la inolvidable Tía Niña.
Amen!
Dajabón,
pueblo amado que viajas en la memoria
y no queremos perderte!!
Sergio Reyes II.
La memoria, haciendo las veces de ancla, nos mantiene apegados a nuestras raíces, en un torbellino de nostalgias y añoranzas que se cuela como polizón en la maleta del viajero, le acompaña a todos los lugares a donde el destino le arroje y le reclama o le sugiere un respiro, un receso o una vuelta atrás, al lar nativo, al inolvidable terruño donde quedaron enterrados los viejos troncos del clan familiar mientras otros permanecen, todavía, de pie y oteando mas allá del horizonte, a la espera de la redención.
Guardados en un remoto lugar, en lo profundo del pecho, subyacen las evocaciones de años idos, de travesuras y bellaquerías cometidas al albor de la adolescencia por chiquillerías compelidas por la simple y sencilla urgencia de la diversión. Y flotan también, como volutas de humo agitadas por el viento, los recuerdos de encuentros festivos, reuniones sociales o eventos pueblerinos, propicios para el nacimiento y consolidación de amistades, enlaces amorosos o relaciones furtivas, de esas que apenas duran una noche y permanecen para siempre en la memoria del individuo.
Evocaciones de esta clase, matizadas por una poderosa carga emocional que nace de las fibras sensitivas del ser humano en un derroche intimo de sinceridad, brotaron como río desbocado en la reciente visita de un conglomerado de compueblanos que regresaban al lar nativo a participar de las Fiestas Patronales del Rosario 2011, en Dajabón.
No es mi intención, en esta ocasión, enumerar los preparativos y las diversas actividades realizadas por los comités y equipos de trabajo establecidos en algunos lugares del extranjero, en Santo Domingo o en el propio Dajabón, con anterioridad a la semana de conmemoración de la festividad cívico-religiosa más concurrida en la población fronteriza. Tampoco he de hacer mención del ánimo y euforia que acompañó a los Dajaboneros Ausentes en el desarrollo de la multitudinaria caravana que les hizo atravesar el país y les permitió llegar, a tiempo, para fundirse en un caluroso abrazo junto al grueso de la población que esperaba anhelante la llegada de sus hijos residentes en lugares distantes.
Esas vivencias, al calor del efusivo saludo al amigo de antaño, rememoración de anécdotas matizadas por inocentes travesuras y, como es lógico suponer, la puesta en escena de confidencias sobre enredos y amoríos de larga data, -algunos de poca o ninguna divulgación-, constituyeron el necesario sazón para poner en su punto la velada de recordación protagonizada por dajaboneros de ayer y de hoy en la glorieta del parque Duarte, el Domingo 2 de Octubre.
De las hilarantes anécdotas y geniales ocurrencias desempolvadas en aquella memorable tarde, en un amigable diálogo entre amigos y hermanos, pueden escribirse varios tomos en una apretada selección. Sin embargo, no pretendo extasiarme por ahora, con esas infidencias.
Quiero hablarles, este día, de una amarga sensación de dolor y desconcierto. De impotencia y abatimiento. De un indescriptible pesar, parecido a lo que se siente al perder a un ser querido. Algo que formaba parte de nuestras vidas y se nos va, para siempre, sin sentido ni razón.
Cosas como estas las vi. y palpé, reflejadas en el rostro de muchos compueblanos, algunos de los cuales regresaban luego de una larga ausencia y llenos de añoranzas, al recibir el impacto de la destrucción del antiguo local del Club Ensueño Dajabonero y su sustitución por un adefesio, a medio construir, supuestamente en nombre del progreso y la modernidad.
Para algunos, que se erigen en mandones autocráticos, se burlan del parecer del ciudadano común y disponen a su antojo y conveniencia las directrices a implementar en las comunidades, las manifestaciones de dolor y desaprobación provenientes de la mayoría de los componentes de la amplia delegación de apreciados compueblanos visitantes, podría parecerles insípida e irrelevante. Ellos solo se detienen en asuntos de corte presupuestario, de beneficios, recortes y tajadas. Sus expectativas están cifradas en comisiones y no han de perder su tiempo en asuntos de recuerdos y añoranzas escondidos en el fondo de polvosos baúles atesorados por seniles decadentes.
Esa gente, que echa abajo los lugares emblemáticos del pasado histórico y emocional de Dajabón, en donde se forjaron nuestros sueños y donde se urdieron nuestras aspiraciones mas sublimes, esa gente, que no se detiene a pensar la valoración que tiene para el individuo la preservación de sus recuerdos y añoranzas, esa gente que pisotea impunemente nuestras raíces e identidad cultural, esa gente, que contribuyó -con la conciliación o el silencio cómplice- a la destrucción del local del Club Ensueño Dajabonero, así como lo hicieron antes otros de igual catadura y torpeza, al destruir la Casa Consistorial, antiguo local de la Casa de la Cultura y la Cámara de Comercio, … esa gente no merece estar al frente de cargos de dirección en la administración pública, en esta ni en ninguna otra gestión de gobierno!!
Las amargas palabras expresadas aquel día por los distinguidos compueblanos visitantes, matizadas en algunos casos por una que otra lágrima producto de la indignación e impotencia, al comprobar la veracidad del desatino, hubo de tener un momento de desahogo cuando algunos de los presentes, evocando aires juveniles de años idos, protagonizaron a viva voz una formal protesta, al tiempo que expresaron su disposición de hacer sentir su más enérgica condena en todos los espacios que les sea posible, por la grosera ejecución de este tipo de medidas.
En su momento, cuando éramos apenas un reducido coro de voces peregrinas que intentaba oponerse a la destrucción del antiguo local de la Casa de la Cultura, para dar paso a una edificación de usos múltiples que, entre otras cosas, daría albergue a una funeraria administrada por el Instituto Nacional de Auxilios y Viviendas –INAVI-, nos adelantamos a postular por la defensa y preservación de nuestras viejas y vetustas edificaciones de puro corte provinciano, por entender que estas, además de constituir en si mismas una valiosa expresión del crisol arquitectónico típico de nuestras comunidades, se convierten en un reservorio nostálgico en el que flota la memoria emocional de nuestros padres y de nosotros mismos.
El importante proceso de desarrollo económico por el que atraviesa la población de Dajabón, motivado mas que nada en el movimiento comercial que se deriva del montaje de las Ferias fronterizas, ha dado pie al ensanchamiento del casco urbano, instalación de entidades bancarias y cooperativas, construcción acelerada de hoteles, tiendas, centros de diversión y toda suerte de negocios destinados a atender la avalancha humana que interactúa al tenor de la realización del citado mercado fronterizo.
Ante tal situación, se hace impostergable que se legisle sobre el particular y se tomen medidas de corte municipal tendentes a preservar aquellas estructuras físicas que forman parte de ese tesoro arquitectónico y emocional a que nos hemos venido refiriendo, antes de que, en nombre de un supuesto progreso y desarrollo sean derribadas las pocas edificaciones que aún nos quedan, para dar paso a construcciones ostentosas, adornadas de dudoso corte modernista que no cuentan con la mas mínima identificación con nuestras raíces culturales e idiosincrasia.
A tales fines, se debe proceder a definir los límites del perímetro urbano que ha de ser preservado, estableciendo reglas claras y precisas en aspectos tales como el tipo, la naturaleza y altura de las edificaciones cuya construcción ha de ser autorizada. De igual manera, debe elaborarse un inventario contentivo de las edificaciones (públicas o privadas), lugares, viviendas, estructuras de corte religioso e histórico así como cualquier otro elemento presente en el ámbito de la población, que el buen juicio y el amor a nuestra identidad cultural aconseje preservar.
Ojala que la nueva edificación levantada en sustitución del antiguo Club Ensueño Dajabonero pueda, en verdad, desempeñar fines útiles que puedan ser aprovechados por las generaciones emergentes y no pase a ser un nuevo templo a la suntuosidad, erigido para complacer la vanidad -y la voracidad- de algunos.
Tomando la palabra a la Asociación de Dajaboneros Ausentes -ADA- (tanto en sus organismos locales como los que funcionan en el exterior), así como a la disposición siempre vigorosa de los directivos de la Casa de la Cultura local y un sinnúmero de intelectuales, articulistas de opinión, personalidades de la vida pública, y compueblanos destacados en diferentes actividades y disciplinas, quienes siempre han dado un paso al frente en defensa de su provincia, pienso que ha llegado el momento de dar la cara por ese pueblo amado, que viaja en la memoria y no queremos perder.
Como dijo una ardorosa dajabonera, cegada por la ira e impotencia que cundió por sus fueros aquel día en que estuvimos de visita por los predios del antiguo Club, ha llegado la hora de hacernos sentir y demostrar que Dajabón tiene quien le duela!
Santo Domingo, Octubre 11, 2011.
FLOTANDO EN AÑORANZAS
Y EL AROMA EMBRUJADOR DEL CAFÉ.
Sergio Reyes II.
Quisiera comentarles, en esta tarde lluviosa y fría, salpicada de ausencias y aspiraciones postergadas, las nostalgias y evocaciones que vienen a mi mente al poner, justo en frente de mí, la cálida y humeante taza de aromático café, que sin demora me dispongo a paladear.
Podría hablarles, sin adornos ni rebuscamientos, y poniendo el corazón en las manos, de amigos como Dante y Jesús -dominicano el uno, colombiano el otro-, compañeros de intensas jornadas de labor en la Factoría, de Horas Extras y amanecidas, en los afanes y amarguras del inmigrante que lucha por subsistir en la Babel de Hierro, economizando hasta lo indecible a fin de poder completar la impostergable remesa esperada como por cuentagotas por la familia que ha quedado allá, en el terruño, al amparo de Dios. De ellos conocí las nuevas y variadas maneras en que puede manifestarse la solidaridad humana, matizada, casi siempre, al influjo de la desinteresada e ineludible oferta de una taza diaria de café.
Podría, tal vez, evocar días de búsqueda incesante, por los caminos del mundo donde el destino me hizo desandar, probando, paladeando, aceptando -a veces con cierto dejo de conformismo diplomático-, o desaprobando tajantemente, con arrogancia de catador antillano que sabe lo que busca y exige lo que quiere. Y en esas andanzas tras una apetitosa y aromática bebida que, aún fuese medianamente, pudiese hacer rememorar con el hechizo de su fragancia el inigualable sabor del café que colaba Vitalina, fui de tumbo en tumbo, de país en país, de un establecimiento a otro, sin lograr satisfacer a cabalidad mis apetitos.
Pudiera hablarles, con toda franqueza, de las excelsas virtudes que reúnen las ricas infusiones obtenidas con las múltiples variedades de café provenientes de Centro y Sudamérica, que son servidas al público en prestigiosos establecimientos del ramo, en generosas jarras con disímiles presentaciones y combinaciones, de las que destila un embriagante y subyugante aroma que desarma hasta al más furibundo abstemio..
Podría, con justa razón, ser tildado de ingrato, si dejo de mencionarles los placenteros momentos por los que hube de pasar, envuelto en el aroma de renovadas tazas de café, mientras disipaba la angustia de la espera a causa de un fortuito retraso en las terminales de San Juan, Miami, Barranquilla, Panamá, San José o Nueva York.
Y de igual forma, estaría pecando de infiel si dejo de reconocer las impactantes cualidades -que, en algunos casos llegan casi a la perfección- del codiciado y reclamado café negro servido con profusión en los múltiples establecimientos atendidos por dominicanos, que se encuentran diseminados a todo lo largo y ancho de Nueva York y, de manera especial, en el sector de Washington Heights, en Manhattan. Arrastrando los pasos por estos lugares, compartiendo con sus gentes y escuchando con nostalgia nuestros ritmos vernáculos, he podido, en cierto modo, resistir el reclamo del ineludible retorno al terruño, a la Patria de palmeras y riachuelos y el impostergable re-encuentro con los míos.
Cosas como éstas, podría comentarles, en este día.
Sin embargo, un efluvio embrujador que obnubila mis sentidos y me aturde por completo, conduce mis palabras por senderos insospechados. Me lleva de la mano hasta estancias sombreadas, saturadas de vigorosas plantitas de café, listas para el trasplante en el terreno propicio. Cual si fuese en cinematógrafo, ante mis azorados ojos las veo crecer, con frondoso ramaje, y a poco, fragantes flores blancas perseguidas por miríadas de abejas en incesante labor, saturan el ambiente, convirtiéndole en un oasis terrenal jamás soñado. Globosos granos color carmesí se suceden a las flores, a lo largo del ramaje, acaparando el espacio que antes ocuparon éstas. Como por encanto, manos hacendosas entran en escena y luego de ejecutar una cuidadosa tarea de recogida del grano en las plantas, someten el volumen de dicha cosecha al más riguroso y estricto secado y descascarado, lo que lo pone a punto para ser tostado y molido en el pilón.
Y he aquí que, los gránulos de café convertidos ahora en brillantes y empegotados corpúsculos, tras haber sido sometidos a una depurada labor de molienda, han de dar paso a un finísimo polvillo de intenso color marrón, unas veces renegrido, que luego de ser vertido en agua hirviente y colado da paso a la más deliciosa, subyugante y aromática bebida que existe en el universo.
Seguro estoy que entenderán mis motivos y serán indulgentes con mis dislates y desvaríos, si les digo, cual si fuese secreto en confesión, que el apetitoso café que satura mis sentidos y cuyo aroma se disemina por entero en el ámbito de la habitación en que me encuentro, fue sembrado, mimado y vigilado por mi, en su crecimiento, disfruté su floración, esperé con ansias su maduración, recogí con amor sus granos, los sequé, descascaré, tosté y molí, con sumo esfuerzo, pagando el alto precio del inexperto. Y todo ello a fin de obtener la inconmensurable recompensa y disfrutar el privilegio de degustar -al fin!!- una taza de café cultivado en mi propio terruño, tal y como ocurría en mis años de infancia, cuando estuve al cuidado de mi abuela, en tierras de Dajabón.
Y en honor a la verdad, ese placer vale todos los esfuerzos.
Salud!!
Santo Domingo. Octubre 6, 2011.
LAS PATRONALES DEL ROSARIO, EN DAJABÓN,
TRANSCURREN EN ARMONÍA Y LLENAS DE ESPLENDOR
Sergio Reyes II
Contando con un variado programa que abarca una serie de eventos de tipo cultural, religioso y social, los residentes en la ciudad de Dajabón y comunidades aledañas se encuentran inmersos en el montaje de sus Fiestas Patronales 2011, celebradas en homenaje a Nuestra Señora del Rosario, patrona de la población a tono con las estipulaciones de la religión católica.
Dichas festividades iniciaron el pasado Jueves 29 de Septiembre y
han de extenderse en el curso de la semana que transcurre, hasta
finalizar, el viernes 7 de Octubre, fecha destinada en el santoral
católico para reverenciar a
Este año, los festejos están siendo presididos por una Corte Real, a
la cabeza de la cual está
El día de inauguración, el interés estuvo centrado en la celebración de la alborada matutina y recorrido por las calles de la ciudad, al son de pregones y cánticos religiosos encabezados por las autoridades eclesiásticas a cargo de la parroquia, quienes estuvieron acompañados de una considerable multitud de feligreses que marcharon llevando un mensaje de paz y confraternidad entre los seres humanos y de condena a los males sociales que afligen a la población nacional y a la humanidad en sentido general.
A
seguidas, se procedió con la instalación de una interesante muestra
pictórica, a cargo de
El cantautor Giordano Morel dio a conocer una sentida composición, de su autoría, en honor a Dajabón, la cual contó con la más calurosa acogida del público, lo que le augura una rápida y exitosa difusión.
En
la noche, los eventos se concentraron en la celebración eucarística
inaugural, con la celebración de una imponente y concurrida misa en
el templo de Nuestra Señora del Rosario, desfile y coronación de
El
viernes 30, los eventos de tipo cultural acapararon la atención. En
efecto, un nutrido público compuesto por jóvenes de diferentes
niveles del Colegio
Dicha actividad fue patrocinada por
En representación de la citada entidad estuvo Carmen Miolán Palacios -‘Nina’-, así como el escritor Sergio Reyes II, quien ponderó la calidad de la obra y motivó al auditorio a adquirir la publicación y abrevar en su lectura a fin de conocer a fondo los avatares por los que algunos prohombres como Ángel Miolán tuvieron que padecer en las cruentas luchas en contra del régimen dictatorial implantado en el país por Rafael Leonidas Trujillo Molina, en los años 1930-1961.
Los señores Casiano Lora -en su calidad de Presidente del Comité
Organizador de las Fiestas patronales de este año- y Rubén Darío
Villalona –Chío-, en representación de
Al
término del encuentro de puesta en circulación, se procedió a
depositar en
Los salones del Instituto Tecnológico San Ignacio de Loyola –ITESIL- acogieron a la disertante Ruth Fernández, Voluntaria de las Naciones Unidas, quien pronunció una interesante y aleccionadora conferencia bajo el título ‘VIH-CUESTION DE DERECHO’.
Diversos eventos de tipo deportivo -en los que vieron acción equipos locales y visitantes, de diferentes disciplinas-, así como actividades de corte religioso y artístico, se sucedieron en el transcurso del día y la noche y es importante resaltar que en todas ellas prevaleció el orden, la armonía y la fraternidad que caracteriza a los dajaboneros.
Desde las primeras horas del Sábado 1ro. de octubre la euforia y alegría resaltaban en los rostros de los miembros de la comunidad. Y no era para menos. Aquella mañana habría de producirse el tan esperado acto de bienvenida a los dajaboneros ausentes, actividad que acoge por igual, sumido en una sentido abrazo caracterizado por la nostalgia y algarabía, a decenas de fieles hijos de estas tierras que han emigrado a otros lugares en busca de progreso y que, en esta ocasión, regresan al lar nativo llenos de júbilo, a compartir experiencias con amigos y familiares y a interactuar, aún sea por unas horas, con aquellos de quienes hacía tiempo no se tenia noticias.
El
Altar Votivo de
En
una caravana que estuvo presidida por las autoridades edilicias,
gubernamentales, representaciones legislativas, entidades
culturales, organismos político-partidarios y comunitarios, así como
empresas embotelladoras de refrescos y licores patrocinadoras de los
festejos -entre otros-, a su llegada a la población, los miembros
de
Luego de proceder a la tradicional parada en la parroquia, a los fines de patentizar en acto de fe el agradecimiento al Creador por los bienes y favores recibidos, los recién llegados se dirigieron a las inmediaciones del Altar Votivo, lugar en donde habría de finalizar el recorrido. En dicho lugar, las autoridades edilicias, gubernamentales y la representación legislativa provincial habrían de encabezar el acto de premiación y reconocimiento a las entidades representativas de los compueblanos residentes en otros lares, y de manera especial, a aquellos miembros que en el transcurso del tiempo han demostrado mayor tesón, esfuerzo y consistencia en el mantenimiento y continuidad de esta celebración, lo que se constituyó en un emotivo y simbólico gesto que confundió en un solo abrazo a todos los dajaboneros allí presentes.
Con una esplendorosa fiesta y almuerzo en honor de los recién llegados se dio continuidad a los festejos del día, entre otras actividades deportivas, religiosas y de corte popular.
En
la noche, sendas fiestas encabezadas por importantes figuras del
arte popular dominicano, habrían de disputarse la atracción y
participación del entusiasta público que de más en más se daba cita
en la población fronteriza, abarrotando en su totalidad la capacidad
habitacional de hoteles y dormitorios así como el cupo en variados
sitios de diversión. En una de ellas, Anthony Santos, El Mayimbe de
El Domingo 2 de Octubre, los festejos continuaron con la celebración de una simbólica misa pautada para ser oficiada por el Cardenal Nicolás De Jesús López Rodríguez, a primeras horas de la mañana. A pesar de cierto retraso en la llegada del prelado católico, éste pudo integrarse al acto litúrgico en su parte final y más adelante encabezó un interesante conversatorio con el pueblo y la prensa.
Desde media mañana, los cuatro costados del Parque Franco Bidó
vibraron con los repiques de tambores que rememoran nuestras raíces
culturales y esencia afro-antillana. Esto así, gracias al vigoroso y
exuberante montaje del ‘Festival de Atabales de
Otras actividades de relevante importancia se sucedieron en el
transcurso del domingo 2 de octubre. Entre ellas resalta
Enhorabuena para Casiano Lora y demás integrantes del Comité Organizador.
Feliz culminación de nuestras Fiestas Patronales Rosario 2011!!
Dajabón, Octubre 3, 2011.
Con Tatico y Nonito en ‘La Loma’, la fiesta era un carrusel sin fin.
Sergio Reyes II.
Hay hechos en la vida del ser humano que le hacen trascender, le sacan del anonimato y le llevan a brillar y perpetuarse en el recuerdo y el aprecio de sus conciudadanos. Hay acciones y circunstancias, a veces fortuitas, que permiten moldear la personalidad y acompañan al ente social creando estereotipos de corte folklórico y costumbrista, que definen, en nuestro medio, a algunos elementos de la composición social dominicana y conforman la idiosincrasia de sus gentes.
Esos hechos y circunstancias a que nos venimos refiriendo permitieron reunir en un mismo escenario, moldeando y perpetuando en el tiempo y la memoria de la colectividad al versátil acordeonista y virtuoso merenguero típico dominicano Tatico Henríquez (Domingo García Henriquez) junto al hacendado y comerciante Nonito Díaz, ampliamente conocido en los predios de la Línea Noroeste y, de manera especial, en la población de Loma de Cabrera, en donde reside.
Exponente sin igual de nuestros ritmos folklóricos y un maestro de la improvisación, el uno. Emprendedor hombre de negocios ligado a la agropecuaria y los bienes raíces y con un amplio prontuario en el accionar público pueblerino, el otro. Y amantes por igual de las fiestas, las francachelas, las parrandas y los trotes en pos de faldas diseminadas en el amplio territorio que ocupan los ardientes pueblos de La Línea, quiso el destino reunir a estos dos prestantes individuos y perpetuar su recuerdo en las letras de un conocido merengue que fue interpretado hasta la saciedad por Tatico –lo que solo pudo ser interrumpido por el acaecimiento de su lamentable deceso, en 1976 -, y ha sido incluido en el repertorio de otros dignos exponentes de nuestro folklore, extendiéndose con ello el arraigo de la citada pieza en el gusto de la gente.
‘Nonito en La Loma’, lleva por título el pimentoso merengue emanado del genio repentista y creativo de Tatico Henríquez. Además de constituir una joya de nuestros ritmos vernáculos, en exaltación a una sana y férrea amistad entre estos dos personajes populares, ha trascendido que la composición tuvo su origen en una jocosa anécdota que envuelve a ambos amigos, según la cual Tatico había enunciado su interés de elaborar un merengue dedicado a resaltar el profundo aprecio que le profesaba al amigo de Loma de Cabrera y la familia de éste, de quienes recibía efusivas muestras de cariño y hospitalidad en los frecuentes viajes que efectuaba a la región, ya fuese por compromisos artísticos y de trabajo o en actividad personal..
Cuentan que, enterado Nonito de tales aprestos, le mandó a decir al merenguero, por trasmanos, -‘que no le mencionara a su mujer’-, en el texto de la composición.
Se presume que hacía tal pedido a fin de no entrar en ‘conflictos de jurisdicción’. En buen dominicano, para no quemarse con otros quereres y/o líos de faldas, en los que pudiese estar envuelto en esos días, en los campos y poblados por los que continuamente andaba de rumba, siguiendo los agitados pasos de Tatico, quien para la época (años 1965-1976), se había constituido en la sensación del merengue típico y se presentaba continuamente en los pueblos de la Línea Noroeste, Santiago de los Caballeros –en donde había establecido su domicilio-, el resto del país e importantes plazas del extranjero, principalmente Puerto Rico y la ciudad de Nueva York.
Conocedor de la inquietud que embargaba al amigo y dispuesto, al parecer, a jugarle a éste una travesura, Tatico re-elaboró su composición, dando por resultado el texto que sigue:
-‘En Loma ‘e Cabrera/le canté a Nonito/es un buen amigo/ yo lo felicito.
-‘Me dijo Nonito/ Que me quería ver/ que no le cantara/ a la mujer d’el.’
Esta sencilla composición folklórica, integrada apenas por dos estrofas de las que al final se repite la primera, hubo de constituirse en un ícono en los encuentros típicos de monte adentro, en las Patronales de la Virgen de La Altagracia, en Loma de Cabrera –el 21 de Enero- así como en diferentes eventos de las comunidades rurales y pueblerinas de las provincias del Cibao.
Y, como es natural, pieza obligada en las frecuentes fiestas y jolgorios auspiciados por el propio Nonito Díaz, quien, entre otras cosas, era propietario del Palmera Bar, centro de bailes de grata recordación en Loma de Cabrera –hoy desaparecido-, por el que desfilaron las más prestigiosas luminarias del mundo artístico en boga en las décadas de los 70’s y 80’s y en donde las alegres y contagiosas notas del acordeón de Tatico tuvieron noches y días de ardiente expresividad.
Y en este punto, es oportuno puntualizar de manera categórica que, cuando Nonito se metía en jarana, toda la población disfrutaba. A tal extremo que no paraba mientes ni disposición de recursos a la hora de gestionar la contratación de las mejores orquestas del país para ser presentadas en su sala de fiestas, en las patronales, fechas patrias o cualquier otra ocasión, asumiendo, con ello, en cierto sentido, el papel de un mecenas del arte popular en la región.
Tatico partió de este mundo, con gran pesar para el pueblo dominicano, fruto de un aparatoso accidente que le costó la vida, ocurrido en la Avenida Estrella Sadhalá, de Santiago de los Caballeros, el día 23 de Mayo de 1976, mientras conducía su flamante vehículo Ford Granada.
La calidad de sus interpretaciones, su carisma y trato personal han contribuido a perpetuar su imagen en el recuerdo y el cariño de los dominicanos y todos cuantos le conocieron y con el paso de los años su estatura se agiganta y sirve de estimulo y modelo a seguir para los intérpretes del merengue típico, bailarines de agrupaciones folklóricas o del ciudadano común, apegado a la rica herencia musical que caracteriza la identidad cultural dominicana.
A su vez, Don Nonito Díaz arriba a sus 81 años, en el seno de su hogar en ‘Loma’, un poco mas apaciguado, contando con el cariño, mimos y cuidados de Doña Carmen Pérez, su abnegada esposa de toda la vida, de los múltiples hijos que cosechó en su agitada carrera, así como de nietos, sobrinos, familiares y múltiples amistades que le profesan afecto.
Todavía recuerda con devoción al entrañable amigo, ido a destiempo, y junto a él, en el ámbito de su hogar, mas de uno siente inundárseles los ojos al evocar a ese inconmensurable ser humano que con su sola presencia contagiaba a todos de alegría y emoción sin limites y convertía las fiestas típicas en un verdadero carrusel sin fin.
Ciertamente, el merengue típico tuvo en Tatico Henríquez a su más alta y genuina expresión musical. Y en la casa de Nonito, en La Loma, encontró su más hospitalario albergue.
Gloria eterna a la memoria de Tatico!; Larga y provechosa vida para Nonito!!
SHAKIRA Y EL CATA:
Una juntiña Loca!!
Sergio Reyes II
Sergio Reyes II
-‘Como el agua y el aceite’-, sentenciaron algunos pesimistas. -Distantes como el cielo y el infierno-, presagiaron otros. Tan diferentes como el esplendor y pureza de una rosa, frente a la descarnada y demoledora crudeza del ambiente populachero, con su cultura, sus formas de expresión y sus más irreverentes intérpretes y defensores, pontificaron otros, amparados en posiciones preñadas de prejuicio y discriminación.
Y ya ven, habiendo transcurrido apenas un breve lapso de tiempo tras el lanzamiento mundial del corte promocional “LOCA”, en interpretación de la colombiana Shakira -a partir de la versión original de El Cata-, esta producción ya comienza a escalar los más altos niveles de popularidad, si lo medimos en función del seguimiento, búsqueda y audiencia, fundamentalmente en las redes digitales.
En efecto, para algunos escépticos, pesimistas y aves de mal agüero, poseídos de un mal disimulado sentimiento de envidia, el anuncio de que la cotizada y escultural estrella colombiana del ritmo pop andaba tras los pasos de El Cata, en busca del relanzamiento de una versión remozada y en versión femenina del exitazo “Ella es loca con su tiguere!”, del citado reguetonero dominicano, en principio se constituyó en motivo de burlas y bromas. Más aún, algunos escépticos llegaron a afirmar que aquello no era más que un ‘bulto’ de El Cata, en busca de figureo y proyección artística.
Sin embargo, la sorpresiva visita a Santo Domingo de la sensual y explosiva sudamericana, así como los pasos concretos y declaraciones ofrecidas a los medios, confirmaron que, en realidad, el pegajoso tema en cuestión estaba en la mira de la artista, y con ello, y a mucha honra, uno de los nuestros apuntalaba aún más su ya establecido dominio en el medio musical.
Las negociaciones y acuerdos arribaron a su fin y los aprestos para la adecuación de las letras y la selección de locaciones apropiadas para la filmación del video clip que acompañaría el tema musical, se desarrollaron con celeridad, sin descuidar la calidad acostumbrada en las producciones de Shakira.
Precedida por innúmeros cortes de factura ‘pirata’ colocados en la red digital por algunos afortunados que tuvieron acceso al proceso de filmación del video clip, la producción Loca fue puesta recientemente y en versión oficial al alcance del público.
Para mérito de El Cata y orgullo nuestro, el pegajoso corte musical que recrea su versión original, enriquecido ahora con la efervescencia y sensualidad que la colombiana imprime a sus canciones y bailes y que, por demás, ha sido grabado en inglés y español, podría constituirse en la pieza promocional de mayor impacto del álbum que lleva por nombre “Sale el sol”, pautado para ser colocado en el mercado discográfico el 19 de Octubre del corriente año.
Quizás pequemos de optimistas pero no vamos a negar que el logro del citado compatriota nos llena de orgullo y, en cierto modo, nos insufla el patriotismo porque, dondequiera que un dominicano triunfe, de alguna manera debemos sentirnos representados y llenos de satisfacción.
Pienso, también, que esta versión podría opacar, en gran medida, el corte “Waka Waka”, asumido como tema oficial del recientemente concluído certamen mundial de fútbol Sudáfrica 2010, que también está incluido entre la oferta del álbum en cuestión. Y eso, de entrada, ya es mucho decir!
Las estadísticas de visitas y seguimiento que ha experimentado la versión Loca en Youtube y otros espacios digitales confirman este planteamiento. Y apenas han transcurrido unos días a partir del lanzamiento oficial.
Enhorabuena Cata! ; Adelante con tus locuras y la difusión, sin medias tintas ni maquillajes acomodaticios, de aspectos relevantes e inocultables de la realidad cultural en amplios sectores de la población dominicana.
Septiembre 5, 2010. 2:58 p.m.; NYC
EN BLANCO
Sergio Reyes II.
Quisiera, abrir de par en par el espacioso baúl en que guardo las palabras y tomándolas con sumo cuidado y devoción, seleccionar aquellas que mejor encajen, las que hagan conexión con lo que bulle en mi interior, en este día.
Quisiera, como el hechicero de los cuentos, con un simple tronar de dedos, poner a girar los verbos, adjetivos y sustantivos, para ensayar las mil y una formas posibles de definir aquello que estoy fraguando, y que ni yo mismo se lo que Habrá de ser.
Quisiera, armarme de valor, respirar profundamente, sustraerme del entorno y entregarme por entero a la meticulosa labor de ensartar vocales y consonantes, dando vida a las palabras que, en mayor o menor medida expresen lo que hoy siento.
Quisiera, apropiarme de las tildes, los acentos, los puntos y las comas, ir de la mano con la enigmática diéresis, usar hasta la saciedad los signos de admiración (!!!!) y, valiéndome arteramente del recurso de la duda, ir caminando en zig zag, junto al Señor interrogante (?) o los dubitativos monarcas del suspenso (…)
Quisiera, encomendarme a todos los paradigmas de la literatura universal que han moldeado, poco a poco, lentamente -como la gota en la piedra-, esta sublime ocupación de escritor.
Quisiera, perder por un segundo, este indefinible sentido de vacilación que me impide empuñar, de una vez por todas el papel y estampar en su impoluta y virginal blancura los frenéticos y atropellados trazos que han de conducirme a la conquista, aun sea por un leve instante, del indescriptible placer de la atención del lector.
Quisiera, en fin,… pero hoy no puedo!!
La musa de mi vida y de mis sueños, la Señora Inspiración, ha salido de paseo, ha volado lejos, adonde no la puedo alcanzar. Y me ha dejado este inmenso vacío y una impotencia brutal para expresar cosas, transmitir emociones y seducir a desprevenidos lectores.
Es por ello que, a riesgo de sufrir justificados reproches y encarnizados reclamos y reprimendas, he procedido a dejar, cada cosa en su lugar, los signos y los ardides, las palabras y los temas, las letras y los suspiros, las metáforas y sus verdades sutiles ocultas. He devuelto el baúl a su oscuro y solitario rincón y le he dejado, herméticamente cerrado, rumiando a su vez, su desventura, por causa de mi vacilación
Y me he quedado callado, triste e irremisiblemente solo, en el más lúgubre silencio, frente a esta hoja de papel, que, por hoy, seguirá siendo virgen, impoluta, inmaculada,… De blanco!!
Mañana, tal vez!
Quizás!!
Agosto/31/2010; 11:58 p.m. NYC.
RÍO LIMPIO:
Un Shangri-La en la frontera.
Sergio Reyes II.
No hay que buscarlo en regiones distantes e inaccesibles, escondido entre las cimas nevadas del Himalaya y cubierto por cortinas de nubes a prueba de ambiciosos y depredadores. Ciertamente, al igual que aquel, éste Paraíso Perdido posee paisajes maravillosos en donde el tiempo se detiene y el entorno nos deja extasiados con el embrujo de la paz y la frescura imperante.
En honor a la verdad, en este lugar no hay presencia visible de la fabulosa e increíble infraestructura y las acomodaciones que encontraron a su llegada los viajeros que protagonizan la novela Horizontes Perdidos, del británico James Hilton; mismas que les hicieron abominar del mundo exterior y desear quedarse allí por el resto de sus días.
En efecto, no las hay -todavía-, y quizás, ni siquiera sean necesarias para garantizar una estancia feliz y placentera.
Y, si ponemos a un lado las dificultades de la llegada, el tortuoso trayecto, las pésimas condiciones del puente sobre el rio Neyta y los peligrosos deslizamientos de cierto tramo (a la altura del kilómetro 14) del camino que empalma a esta población con la carretera Loma de Cabrera-Restauración (que podrían resolverse con acciones más enérgicas y responsables de parte de los incumbentes de las correspondientes instancias estatales y municipales), estamos entonces en la mejor disposición de exponerles las virtudes y maravillas de un lugar que es mítico y tangible a la vez, con más condiciones de Paraíso que de Utopía y que, al igual que Shangri-la, tiene todas las cualidades requeridas por aquel que anda en busca de la espiritualidad y el reposo en un ambiente de paz, compartiendo con gente hacendosa, creativa y hospitalaria.
Nos referimos a la zona -y a las gentes- del Distrito Municipal de Rio Limpio, ubicado geográficamente en la provincia Elías Piña y colindando con su vecina Dajabón, en la parte más occidental de la Cordillera Central; un verdadero Shangri-la en la frontera dominico-haitiana!
Encerrado entre montañas que superan los 800 metros de altitud y contando con la imponente presencia del pico Nalga de Maco que casi alcanza los 2,000 msnm, el valle intramontano de Rio Limpio acoge a una dinámica población de más de 4,000 personas cuya versatilidad y don de gentes le convierten en un lugar digno de ser visitado por todo aquel que gusta del contacto con la naturaleza, el aire incontaminado de las montañas y la vida desprovista de los lujos, excesos y angustias que se derivan del consumismo y la vanidad.
Este acogedor territorio se encuentra ubicado en la porción noreste de la provincia Elías Piña, cuenta con 312.72 klms 2 y para los fines administrativos y municipales se encuentra adscrito al municipio de Pedro Santana. Sin embargo, la falta de vías interiores que le conecten con las principales poblaciones de la provincia ha motivado que sus principales relaciones comerciales, económicas y de servicios se lleven a cabo en Restauración y Loma de Cabrera, (en Dajabón) ciudades que se encuentran ubicadas a menor distancia.
Desde su creación, en tiempos de la tiranía trujillista, la colonia de Río Limpio ha volcado sus esfuerzos en el sostenimiento de diferentes rubros agrícolas, tales como arroz, café, hortalizas, siembras menores y cosechas de frutos diversos. De igual forma, se fomenta la ganadería y otras crianzas, motivado en la factibilidad que presenta el terreno para la proliferación de pastos.
En los últimos años se han concentrado los esfuerzos en la reproducción y comercialización de café orgánico para exportación y se realizan ensayos con algunos frutales de fácil propagación y adaptación al terreno y al clima, que, por la benigna influencia de las montañas, se mantiene fresco la mayor parte del año llegando en ocasiones a experimentar niveles por debajo de cero, en pleno invierno.
Con estas condiciones y tomando en cuenta las inigualables condiciones naturales con que cuenta la zona, que, como hemos señalado, se encuentra en plena área de influencia del Parque Nacional Nalga de Maco, se ha visualizado la factibilidad de proyectar a toda la región y su enclave poblacional como un destino eco turístico en donde se fomente el contacto con la naturaleza, el turismo de montaña, el senderismo y otros actividades deportivas y de esparcimiento, así como la reproducción de especies vegetales de comprobada efectividad para usos medicinales.
todo ello en adición al contacto con comunidades rurales hospitalarias, trabajadoras y dotadas de un profundo sentido ético y moral, con apego a la formación familiar y alejadas de los vicios y la corrupción que prima en las grandes urbes, fruto de la degradación y los malos ejemplos derivados de quienes detentan el poder político, económico y social.
Hoy por hoy, en Río Limpio podemos encontrar paradisíacos y acogedores lugares, tales como el Salto del Artibonito, balnearios de frías aguas en este rio y en El Vallecito, clima fresco de montaña y la presencia majestuosa del pico Nalga de Maco, con paisajes escénicos espectaculares desde cualquier ángulo en que se le enfoque; además, en esta región se encuentra el único bosque enano certificado en toda la isla y cavernas como la Cueva la Cidra con pictografías y vestigios de la presencia de poblaciones indígenas de las que habitaban la isla al momento de la llegada del conquistador español, en 1492.
Existe una vistosa artesanía con identidad local, encaminada por lugareños y en las manos del virtuoso artista de estas tierras, Rivera Mora Guzmán, la madera adquiere dimensiones de exquisitez y belleza que merecen ser conocidas en todo el mundo.
Diversas entidades, tanto públicas como privadas, están enfocando sus esfuerzos en la dirección señalada; organismos internacionales de fomento y apoyo al trabajo social y comunitario ofrecen financiamiento para la reforestación, preservación ecológica y medioambiental, para el desarrollo de pequeños proyectos de infraestructura y de fomento del turismo rural y se han creado organismos que agrupan a dichas entidades y personas, junto a los representantes locales, en pro de la orquestación y canalización conjunta de dichas iniciativas, hacia un fin común.
Enhorabuena por Río Limpio y el noble trabajo de sus organizaciones de trabajo comunitario.
Adelante con nuestro Shangri-la de la frontera!!
Agosto 7, 2010; 9:28 p.m. NYC.
EN LAS INTRINCADAS ALTURAS DE “LA GARRAPATA”,
UNA VIRGEN PROTEGE A LOS VIAJEROS.
Sergio Reyes II.
Serpenteantes caminos que se adentran de más en más en los inmensos confines de la sierra comunican a Loma de Cabrera con el municipio de Restauración, ubicado en la región más al sur de la provincia Dajabón. Un profundo sentimiento aventurero nos hace enrumbarnos en esta travesía, enceguecidos por el anhelo de disfrutar del verdor de la naturaleza, los enhiestos y espigados pinares que, entre especies endémicas e importadas, se disputan el dominio de la cúspide de las serranías, así como observar los múltiples ríos que se descuelgan impetuosos desde lo profundo de los bosques y cerros; y, por encima de todo, la majestuosidad de las empinadas montañas de la Cordillera Central que, con su cimbreante neblina y mansa quietud dominan el horizonte doquiera que se dirija la vista.
Tan pronto se deja atrás el poblado de La Ceiba, lo que hasta ese punto habíase caracterizado por ser un ascendente trayecto de suaves pendientes, empieza a cambiar abruptamente, de tal suerte que, de repente, estamos atrapados en un sinuoso terreno en el que, de un lado, tenemos desnudas y rocosas pendientes de corte longitudinal, y, del otro, profundas gargantas por las que se pierden nuestras voces y se agota la vista, en vanos intentos por observar como discurre la vida, allá en el fondo.
Senderos que en una época fueron abiertos a pico y que poco a poco la tecnología de la construcción ha convertido en espacios de los que, en cierto modo, puede ufanarse la ingeniería hoy día, conservan, sin embargo, mucho de la aureola de temor y cautela que acompañó en el pasado a quienes debían transitar por estos empinados senderos.
Hombres de negocio, lugareños, funcionarios y empleados de entidades estatales debían, a fuer de necesidad, adentrarse en estos dominios en los que a la vuelta de cada abrupta curva del camino podían verse enfrentados, cara a cara, con los caprichosos designios del destino.
De tal suerte, en muchas ocasiones, la feliz conclusión de la odisea, con el arribo al lugar de destino, estaba depositada en la pericia del conductor que con mano firme empuñaba el timón y se jugaba al albur del freno o del acelerador las vidas de quienes habían depositado la confianza en su aplomo, sobriedad, dominio de las emociones y conocimiento del camino.
En otros casos, con igual o mayor cautela, humildes campesinos dirigiendo recuas o cuadrillas de vigorosas mulas, caballos u otros animales de carga, habían de asumir la conducción de transeúntes y mercancías por caminos interiores y senderos cenagosos, resbaladizos e inaccesibles a los vehículos de motor.
La presencia omnipotente de entidades divinas –de aquellas en las que el ser humano descarga sus cuitas, súplicas y temores cuando ve su vida en alto riesgo-, se siente con más profundidad cuando se transita por estos magnificentes senderos. Son estas las ocasiones más a tono para evaluar qué somos, hacia dónde vamos y la razón de ser de nuestras, a veces, vanas existencias.
Mientras medito envuelto en estas reflexiones sobre la fatuidad de la vida, el vehículo renquea en un irregular trayecto caracterizado por una ascendente y prolongada cuesta. De repente, termina el ascenso y, a lo lejos, se divisan los empinados picachos de infinidad de cerros recubiertos de un verdor intenso y porciones de tierra y roca de rojizo color. Alguien aconseja efectuar una "parada técnica” para estirar las piernas, observar el panorama y respirar aire puro de las montañas.
Pero, hay algo más!
Poco a poco, los pasos nos llevan a un mirador a la vera de la carretera desde el cual se divisa, en la profundidad, la garganta del precipicio y la serpenteante y platinada vía ascendente que nos condujo hasta este lugar. Sentimientos encontrados de asombro y temor nos envuelven al entrar en plena conciencia de la magnificencia del profuso entorno vegetal y lo riesgoso de la travesía que nos permitió arribar hasta el firme del cerro. Pero, por sobre todo, un inexplicable sentimiento de paz interior nos alberga.
Una sencilla y poco ornamentada estructura de concreto erigida casi al borde del abismo –cual si fuese un leve tránsito entre la vida y la muerte- enseñorea sus fueros no solamente sobre los amplios dominios territoriales que a sus pies se postran sino también, al parecer en una versión más sublime, sobre los sentimientos interiores que se aposentan en las almas de los allí presentes. Dando un rodeo hasta quedar colocado en la parte frontal de la estructura, me doy cuenta de que la construcción se corresponde con una pequeña capilla que alberga en su seno una vistosa imagen multicolor de la Virgen de la Altagracia, entidad cristiana muy venerada por la feligresía católica en toda la isla y, de manera especial, en estos confines de la Patria, cuyos habitantes la han designado como su Patrona Espiritual.
El halo de luz que emana de su coronada cabeza, la mansedumbre con que mira a su predestinado hijo y, por antonomasia, a todos sus hijos terrenales, y la unción y fervor desplegados en sus ruegos y oraciones en pro de la paz del mundo –simbolizados en sus implorantes manos- se corresponde con el sentimiento de respeto y veneración que domina a los allí presentes, alguno de los cuales, postrado de rodillas frente a la Patrona, interioriza una extensa y profunda oración en la que, de seguro, estará depositando en ella la intercesión ante las cuitas y penurias del día a día.
Luego de hacer lo propio y disponer un breve instante para reflexionar sobre la urgente necesidad de empezar a arreglar mis complicados –y abultados- expedientes pendientes con el Creador, me he unido al resto de los compañeros de ruta, quienes, extasiados, disfrutan de un glamoroso y enceguecedor crepúsculo con que el huidizo astro rey se despide en lontananza para perderse, un poco al oeste, en las tierras de Toussaint Louvertoure y Henri I.
El impaciente ir y venir del conductor así como sus reconvenciones por lo avanzado de la hora y lo peligroso del neblinoso trayecto que aún nos falta por recorrer nos hace apurar el paso y dejar, algunos aspectos de la agenda, pendientes para el viaje de regreso.
Insuflado el espíritu de nuevas y auspiciosas expectativas retomamos la ruta repletos de alegría y paz interior. Para lo que nos queda de la ruta, así como para el resto de nuestras vidas, llevaremos en nuestros pensamientos el recuerdo de aquella venerada imagen que con sus ruegos y súplicas dirige por sendero claro y seguro a los caminantes.
Volteando el rostro, damos un último vistazo a la Virgen del santuario del Cerro de La Garrapata. Una de sus suaves y tersas manos parece desasirse, brevemente, de la otra, para esbozar una fugaz bendición a la par que señal de despedida. Más adelante, tras una curva del camino, nos engulle la densa floresta.
Vamos en paz!! Vade in pace.
sergioreyII@hotmail.com.
Mi amiga, La Parca!!
Sergio Reyes II.
MUJERES DEL NOROESTE.
Sergio Reyes II.
(A Vitalina Jiménez de Reyes, mi abuela. QEPD).
La Historia, esa voluble y, a veces, olvidadiza musa, que cuenta los hechos y las hazañas de las personas y los pueblos, no se ha ocupado mucho de hurgar y reseñar sus nombres. La innata propensión al enfoque con inclinación machista ha sumido en las redes del olvido los valiosos aportes de generaciones enteras de valiosísimas mujeres, luchadoras y esforzadas como el que más, en los afanes de la creación y sostenimiento de la República.
Aunque no se divulguen sus nombres sabemos que estuvieron allí, desde antes de la llegada de las huestes colonizadoras de la Aventura del Descubrimiento. De su vientre fecundo y en un cruce de razas y culturas surgieron los contingentes que hubieron de multiplicarse y extenderse por todos los confines de la Hispaniola, para empezar a definir las cualidades, condiciones y características de quienes, con el correr del tiempo, habrían de ser conocidos como Dominicanos.
Jugaron roles descollantes en las guerras de Independencia y la Restauración. Sostuvieron el hogar y la guarda de los hijos, al tiempo que confeccionaban pertrechos y trasegaban agua, sal y alimentos para el sostenimiento de sus hombres, envueltos en jornadas revolucionarias y escarceos de guerrillas, en los innúmeros cerros y llanuras del noroeste de la isla, tras el ajusticiamiento del dictador Ulises Heureaux –Lilís- en 1899.
Y la frontera parió y desarrolló, a fuerza de coraje, bravura y heroísmo, a generaciones enteras de abnegadas y combativas Mujeres, cuyos recuerdos son atesorados en la memoria viva de los habitantes de cada campo, poblado o ciudad, ubicados hacia el Oeste, más allá de Santiago, en el calcinante y legendario reducto conocido como Línea Noroeste y la frontera domínico-haitiana.
Sus nombres, ya lo he dicho, forman parte de la memoria y la gratitud de nuestros pueblos. Pero su legado vive y se reproduce cada día en la conducta, el coraje, la combatividad y las elevadas condiciones de cada niña o mujer noroestana.
Lo vemos en el tesón y rectitud de nuestras abuelas y madres. Está latente en nuestras hermanas y vecinas; y aspiramos que sea parte de la conducta y formación de aquellas que han de acompañar y alegrar nuestras existencias. Está patentizado en cada abnegada mujer que lucha a brazo partido por levantar a su familia y en el esfuerzo desplegado por las escolares, estudiantes de nivel superior y profesionales de diferentes disciplinas que con sus conocimientos y sus capacidades puestas a prueba, contribuyen cada día con el desarrollo de su región y el engrandecimiento de la Patria.
Venden la ropa usada y artículos del hogar en los días de ‘Feria’. Trabajan de sol a sol en ‘casas de familia’, en la pulpería, en el conuco o ‘echando días’ en plantaciones agrícolas -a veces solas, como cabezas de familia, a veces junto a su hombre, de igual a igual-, y abonan el surco redentor con el sudor de sus frentes; Se las ve, afanosas, por los caminos y campos, con el fruto de sus vientres enjorquetados en las caderas, un paquete de leña o un descomunal jigüero de acarrear agua, haciendo cabriolas en la cabeza, un túbano en la boca para disipar los avatares de la diaria rutina y la estampa de la dignidad y el decoro marcados en el rostro, haciendo mutis a la adversidad.
Encaminan y sostienen importantes proyectos agroindustriales, de vistosas artesanías con sabor local, de confección de dulces y conservas y de elaboración del rico Cazabe, herencia de nuestra ancestral cultura taína. Con abnegación, eficiencia y un toque de sabrosura elaboran los guanimos que a todos encanta o los ricos y variados manjares ofertados en las fritangas o expendio de comestibles.
La dulzura y calidez de su canto, el contagioso y absorbente manejo de sus instrumentos musicales o la chispeante e irreverente presencia en las ondas radiales, las pantallas del cine o la televisión así como en los grandes escenarios del país o del extranjero, les posicionan en lugares cimeros dentro del mundo del arte, la farándula y el folklore.
Y cuando de atributos físicos se habla, la belleza y la calidad van de la mano en las personas de exquisitas lumbreras del negocio del modelaje, quienes hoy por hoy se enseñorean de las grandes pasarelas del mundo y las portadas de prestigiosas revistas del género. Iguales condiciones de hermosura y candor adornan a las damiselas que son seleccionadas cada año para representar a sus respectivas provincias y comunidades en reinados y fiestas patronales, y de manera especial en concursos de belleza nacionales e internacionales y otros eventos especializados en resaltar y premiar las cualidades físicas, personales e intelectuales de la mujer.
Ocupan lugares cimeros en diferentes ramas de la Administración pública y municipal, en los hospitales, entidades bancarias, empresariales, cooperativistas o en negocios privados, gracias al empeño desplegado en pro de la superación y logros personales y en la capacitación y desarrollo profesional.
Prestigian, con la profundidad de sus escritos, los diferentes géneros y modalidades de la literatura, la didáctica, la investigación, el periodismo científico y de opinión y se hacen sentir de manera relevante en las artes plásticas, el folklore y otros vericuetos por donde se expande la rica cultura de nuestros pueblos.
En generaciones enteras de abnegadas, amorosas y esforzadas maestras ha descansado por años la ardua tarea de moldear las mentes y el comportamiento de niños y jóvenes, para convertirles en dignos exponentes y depositarios del futuro de la Patria y la región. Con su ejemplo y sus sabias enseñanzas han sembrado la campiña noroestana y los frutos fecundos de esos años de esfuerzos y mano dura (y el oportuno jalón de orejas, cuando se ha hecho necesario) hoy se ven por doquier.
Y cuando deciden terciar en las intríngulis y escarceos del complejo y competitivo mundo de la política partidaria, irrumpen con bravura de leyenda y la fuerza de un volcán, reclaman –y ocupan- el justo espacio que se han ganado a pulso, por su esfuerzo y capacidad y demuestran su valía integradas de lleno al trabajo en beneficio de las comunidades que representan.
Esa mujer de la que hablo no es un ser abstracto e idealizado. Su imponente presencia está latente en cada una de las provincias de la línea noroeste y la frontera. Constituyen el alma y la razón de ser de nuestras familias y forman parte fundamental del crecimiento y desarrollo de los pueblos y comunidades humildes de la región.
El homenaje y el justo reconocimiento al amor y abnegación de esas mujeres no deben estar cimentados en la espera de una fecha y un día por demás mediatizado y condicionado por el consumismo y las odiosas normas del mercantilismo. Debe ser la tarea diaria del amor, la comprensión, la solidaridad y el cariño de todos y cada uno de los que nos beneficiamos de su compañía en la condición de hijos, nietos, padres, esposos, hermanos, primos, sobrinos, ahijados, compañeros o amigos.
A esas mujeres de la Línea que, parafraseando un hermoso escrito de la excelsa poeta y educadora dajabonera, Norma Holguín Veras, siempre han estado “ … al lado del fogón, el burén o el horno de piedra, … (y) a la vanguardia para levantar la familia que guarda la frontera”, a esas mujeres de todos nuestros pueblos de la línea noroeste y el resto del país, les expreso en estas cuartillas mi aprecio y veneración, no tan solo en el simbólico Día de las Madres, recientemente festejado, sino en cada segundo, minuto y hora de los 365 días de cada año, de toda mi vida.
Felicidades!!
Junio 5, 2010. 2:38 a.m.; NYC
Abril 25, 2010; 7:11 p.m. NYC
ÁNGEL MIOLAN: El legado de un Patriarca sin máculas.
Sergio Reyes II.
Como la benigna sombra de los añejos robles y los enhiestos pinares de las serranías de la isla, asimismo se difuminó su apacible, pero enérgica presencia, por cada rincón de la Patria, esgrimiendo el estandarte de la democracia y las incontenibles ansias de redención que sacudieron a la República Dominicana, en 1961, tras la caída de la tiranía trujillista. Brillante pelo negro, amplia frente y una locuaz y dinámica presencia caracterizaban a aquel risueño, pero contundente adalid que, sorteando los peligros, amenazas veladas y asechanzas, arribó de manera temeraria a suelo patrio, encabezando la avanzada democrática con que los representantes de la dignidad nacional, en el exilio, regresaban al lar nativo para unir su suerte y sus desvelos al futuro de la nación.
Terminaban con ello casi tres décadas de exilio, de vida nómada y triste, de país en país, oteando en lontananza los fulgores de una Nación que se hundía de más en más en el llanto y el dolor infligídoles por una tiranía sin ejemplos.
Y llegaba este hombre, junto a otros valiosos adalides, compromisarios de la reinstauración de la democracia en suelo patrio, cargados de ilusiones y con mil estrellas en la frente.
La Historia señala, desde entonces, al mes de Julio como el símbolo del inicio frontal de las luchas en procura de la recuperación de las libertades, la democracia y las esperanzas del pueblo dominicano por levantarse de la abyección y marchar de frente al futuro, en la dura batalla por las conquistas populares conculcadas y el alcance de una vida más digna y segura.
1961 fue el año y Ángel Miolan el paladín –junto a los otros valientes comisionados- del inicio de esas luchas en las que el pueblo pudo gritar a todo pulmón sus ansias de libertad.
El primer gobierno libérrimo en más de tres décadas –aunque efímero-, la promulgación de una progresista y visionaria Constitución y la instauración de un estilo de gobierno honesto y en guerra permanente contra la corrupción y el peculado, fueron parte de los frutos del trabajo tesonero de aquellos valientes y aguerridos comisionados que, bajo la dirección de Ángel Miolán, recorrieron toda la geografía nacional, organizando la participación de la entidad partidaria en el cercano proceso electoral y portando la antorcha de la redención y la libertad, simbolizadas, además, en la figura pujante de un buey: el buey que más jala!!
En Ángel Miolán la democracia tuvo siempre uno de sus más fieles portaestandartes. Fue trabajador incansable y propulsor de fórmulas de progreso que, en su momento, fueron calificadas como utópicas y visionarias, pero que, gracias a su tesón, entrega y perseverancia, habría de demostrar con el tiempo que eran plausibles de implementación y aplicables en suelo patrio.
Fue colaborador en proyectos e iniciativas estatales, cuya capacidad de mira le permitió, tempranamente, vislumbrar hacia dónde apuntaba el futuro desarrollo futuro del país. De esos afanes, rechiflas y tragos amargos, con el ‘rancho ardiendo’ en el redil partidario, tenemos el legado de la pujante ‘Industria sin chimeneas’ del Turismo Nacional. Y surgieron también las oleadas de turistas y visitantes que, algunos, en la ocasión, pusieron en dudas que llegarían. Y aún siguen llegando!!
Ente de moderación y equilibrio ante conatos divisionistas y distanciamientos. Conciliador sempiterno, en aras de obtener los mejores intereses para sus colegas partidarios y pueblo en general.
Era, además, Ángel Miolán, el último legado que nos quedaba de lo que debe ser el manejo pulcro e inmaculado de la Cosa Pública, por lo que ha sido llamado por alguien, con suma justeza, el ultimo ícono de la política seria y honesta en la República Dominicana. Sus años de exilio y de agitada vida política, su paso por diferentes áreas de la administración pública y el servicio exterior, sus preclaras dotes como escritor, conferencista, periodista y, más que nada, su innata condición de Maestro, hacían de Ángel Miolan un ser humano especial, un quijote de la política dominicana y un ejemplo de rectitud que merece ser emulado por las generaciones emergentes.
Y junto a todas esas virtudes, fue el humilde Maestro que siempre estuvo presto, con la ecuanimidad que le era inherente, a dar el consejo oportuno, desapasionado y ecuánime, a conmilitones o conciudadanos, cuando se hizo necesario escuchar el consejo de los años.
Se nos va, también, el asesor, que, cual apacible abuelo, con la frente y las sienes inundadas con las nieves del tiempo, disponía siempre una parte de su apretada agenda para acompañar, aconsejar o viabilizar el encauzamiento de iniciativas en el orden administrativo y cultural, en pro del desarrollo de la Línea Noroeste, la frontera dominicana y su nunca olvidada provincia de Dajabón.
Descansa en paz, Ángel Miolán; Prohombre de las conquistas democráticas de la República Dominicana. Patriarca, Maestro, Amigo, … compueblano!!
Paz a tus restos!!
… ni con el pétalo de una Rosa!!
Sergio Reyes II.
Todo el mundo lo vio en la pantalla chica. Ellos mismos lo difundieron, en una edición artificiosa que pretendía manipular a la opinión pública a su favor. Al segundo, traspasó los linderos de la aldea virtual, escaló a las alturas, navegó en el amplio océano de las redes satelitales y dio la vuelta al planeta en una frenética danza en la que confluye el morbo, la animadversión hacia uno u otro de los protagonistas del bochornoso espectáculo y los sentimientos de intolerancia y predisposición de cierta gente que, en pleno siglo XXI aún observa posiciones aberrantes ante un tema de palpitante actualidad como lo es el de los asuntos de género y preferencia sexual.
Todo ello, sazonado por un repetitivo y ambivalente patrioterismo que lleva a muchos a caer en el lamentable error de la xenofobia sin profundizar en el quid del asunto.
Y por encima de todo, la desgarrante imagen, que debe haber dejado a muchos sacudidos por el espanto y la vergüenza ajena, al observar en plena pantalla chica la forma en que la condición humana es zarandeada, humillada y vituperada en la manera más aberrante: a golpes, bofetadas, arañazos, empujones e improperios impublicables.
Hasta con jaladera y desprendimiento de moños, de ñapa!!
Hechos como el que nos ocupa se veían venir desde hace mucho tiempo: Tanto da la gota en la piedra hasta que le hace un hoyo, dicen los viejos de antaño. Hay gotas que rebosan vasos, dicen otros. Y, en efecto, éstas gotas cargadas de acíbar y atizadas por la mordacidad, el deseo de acaparar audiencia y ciertas dosis de envidia y frustración acabaron por vencer la resistencia de alguien que decidió poner un punto final al rosario de maledicencia y chismes de comadres que desde mucho tiempo atrás le habían estado afectando.
Y se armó la pelotera y Venya Carolina acabó rodando por el suelo! Y con ella rodaron también los derechos y merecimientos de la mujer, ese ser sublime que -como alguien una vez dijo-, no debe ser tocada –ni golpeada- ni con el pétalo de una rosa.
Razones van y vienen, excusas vienen y van, que avalen, justifiquen o sirvan de atenuantes a la irrupción de la impulsiva morena de la televisión dominicana, en el lugar en que se llevaba a cabo la producción del programa “Los Dueños del Circo”: Que si no debió incursionar en dicho escenario en la forma y en las condiciones en que lo hizo y usando las palabras que usó; Que si debieron sacarla de allí, apelando a procedimientos armónicos y de entendimiento; Que si ella agredió primero; Que si estaba afectada por la ingestión de sustancias que alteraban su conducta en esos momentos, … y una retahíla mayor de réplicas y contrarréplicas, que constituyen la de nunca acabar.
Sean cuales fueren los argumentos esgrimidos por cada una de las partes envueltas y dependiendo de la óptica con que se avizore el caso, lo más penoso e irritante del feo incidente ha sido la manera grosera, desfachatada y zahiriente con que los propios conductores del citado espacio televisivo presentaron SU versión del hecho, en una edición elaborada a la carrera y, como es natural, con los cortes , ajustes, enfoques convencionales desde diferentes ángulos y el uso acomodaticio de las partes que más les interesaban en los diálogos que se suscitaron en la acalorada discusión.
De tal suerte, a pesar de los golpes, maltratos y vejaciones recibidas por Venya Carolina, los tales cirqueros pretenden aparecer como mansas ovejas que simplemente se limitaron a defenderse de una agresión.
… Pero, cayeron en el error de dejar abierto el micrófono y la voz de una gallareta que les sirve de contraparte en el citado espacio recorrió el mundo en segundos, vanagloriándose de los golpes, arañazos, Jaladera y desprendimiento de moños que había ejecutado, de manera aviesa, en detrimento de la conductora de marras.
Y en este punto, y sin necesariamente estar a favor o en contra de Venya Carolina y su inmadura incursión en la cueva de los lobos, mucha gente en todo el mundo comenzó a preguntarse en lo más recóndito de su ser: Cuándo se le pondrá freno –o mejor, bozal- a este cuarteto de víboras que desde hace tanto tiempo, a través de la televisión dominicana y contando con la sospechosa benevolencia de los dueños de ciertos medios, vienen haciendo lo que les da la gana en contra de honras y reputaciones de todo aquel con quien se les antoje, basados, sabrá Dios, en cuales ocultos motivos?
A consecuencia de este feo incidente que enloda al mundo del entretenimiento, ya fue emitida una resolución de parte de la entidad que regula el uso de las ondas radiales y televisivas y el mundo del espectáculo, mediante la cual se suspende la emisión del programa Los Dueños del Circo por un periodo determinado de tiempo, así como a sus productores. La escultural morena, con mayor mesura y comedimiento que los exhibidos en los momentos del escándalo, ha interpuesto una acción legal contra sus agresores y ha pedido apoyo a comunicadores, medios de prensa y programas de farándula y variedades, frente al proceso de debates que ha de producirse a continuación.
Todo indica que el asunto va para largo. Las partes envueltas defenderán sus posiciones en estrado y, esperemos que, a pesar de los magullones e improperios recibidos por Venya, de todo este sainete salga a relucir alguna medida que reivindique el respeto a la condición humana, la debida veneración a la mujer y un manejo decente y adecuado de los medios de comunicación.
De no hacerlo así, la sociedad dominicana debe estar preparada porque, en lo adelante, otros afectados podrían apelar a vías de hecho para dirimir sus diferencias con los vituperantes cirqueros o cualquier otro émulo en el amañado y corrosivo uso de los medios de masas para dañar reputaciones y cobrar notoriedad.
Y quizás -en ese caso hipotético a que me refiero-, no será con una voluptuosa y colérica, pero desvalida mujer, como Venya, con quien éstos habrían de vérselas, sino con alguien que, de una vez por todas, les ponga en su puesto.
Hagamos votos por la superación de estos males y mientras, aunque me 'caliente’ con mi entorno, extiendo mis votos de simpatía a Venya Carolina y con ella, a todas las mujeres que dan un paso al frente, en defensa de su honra y su integridad.
He dicho!!!
Cuánto duele estar lejos en Semana Santa!!
Sergio Reyes II.
Me sentaré, dócilmente, a la mesa solitaria. Llevaré con desgano a la boca los alimentos que con tanto amor preparó mi hermana para mí. Apuraré ávidamente los tragos de Frontera (Chileno, pero me encanta el nombre!). Frank Reyes martillea desde hace rato mis oídos con “Te Pienso” y “Sigo Vivo” y la absurda soledad de este cuarto termina por derrumbar mi resistencia cuando, con Rita Indiana, canto a gritos “La Hora de Volvé”.
Y en este Sábado Santo, vuelo, nueva vez, como lo hago siempre que estoy solo –yo que allá nunca lo estuve-, al terruño de palmeras y de emociones que no caben en el alma, a mi casa, a mi gente, a cielos y reinas.
Sé que Leongino, en el Bronx, Miguel Ángel en Ohio, Ricard en Illinois, Cristino en las tupidas selvas de Costa Rica y Oscar Pelanga, convaleciente en la Patria Chica, coincidirán solidariamente con mis nostálgicos sollozos. Papomena en Coral Gables, -cámara al ristre, pero melancólico-, y Ramón Helena, monitoreando el mundo desde su aldea virtual en el laboratorio digital de Montecristi, también entenderán mis motivos.
Triculí y LaXclusiva estarán dándose vida, siguiendo las incidencias playeras, los ‘ronconciertos’ artísticos y los más recientes bochinches del mundillo musical. Amaro estará atrapando voluptuosas curvas de lo mejor de nuestro patio para agradarnos –a todos- la vista. Y, de paso, estará tomando notas de las andanzas del ‘mondonguero’ o cualquier otra sabrosa infidencia cultural para sorprendernos más adelante con su ingeniosidad y picardía.
Lo demás: operativos de auxilio, estadísticas de Semana Santa, Las Siete Palabras y campaña política proselitista solapada, se la repartirán los jerarcas de la comunicación –esa es su misión!-; Todo ello junto a los denodados esfuerzos del COE, los abnegados muchachos de la Defensa Civil y la Cruz Roja y los operativos de la Z-101, por llevar salud, seguridad y sana diversión a la ciudadanía que abarrota las playas, balnearios y sitios de goce y descanso y transita por caminos y carreteras del país en estos días.
Mientras, yo sigo aquí, oteando hacia el sureste, en donde están mis múltiples quereres, añorando yaniqueques de los que hacen en Boca Chica y Najayo, pesca’o con coco de Samaná y un jarro bien grande de habichuelas con dulce, con batata, casabe y galletitas con crucecitas, pa’afincá. Y claro, la procesión hasta el Cristo del Perdón, tempranito en la madrugada, en Dajabón, para expiar pecados y aplacar veleidades.
Aquí, no se ve nada d’eso: tiendas abiertas, un bullicio infernal, gentes persiguiendo sueños con un pie aquí y el otro allá. Y todas, deambulando, con el alma contrita y una huella de nostalgia impresa en el triste rostro.
Es la vida; es NUESTRA vida.
Por mi parte, con el ánimo lleno de dominicanidad, miraré desde lo alto de la ventana de mi cuarto piso y transportaréme hacia mi terruño, al cielo inmenso y cálido de la Patria mientras veo el último video de Santo Domingo Invita; Sólo así seré feliz. El momento llegará, del reencuentro. Siempre llega!!
Que Dios bendiga y cuide a mi pueblo en esta Semana Santa que finaliza!!
Abril 3, 2010. 1:51 p.m. NYC.
por Sergio Reyes II
Solo hay que verla una vez para quedar prendado de ella; escucharla, conocer de sus propios labios y en el tono franco y desenfadado que le caracteriza las mil y una historias de increíbles vivencias y andanzas que han revestido su vida con ribetes de leyenda. Y, por sobre todo, disfrutar –acompañado, claro está, de una buena pareja- de uno de los contagiosos y encendidos merengues que con virtuosismo sin igual sólo ella sabe interpretar.
Y es que cuando ella empuña el acordeón, la explosiva energía que inunda sus venas brota, como río desbordado y sale a flote convertido en furibundas notas musicales con las que se expresa todo el coraje, el dinamismo y la pasión de la legendaria Línea Noroeste de la República Dominicana.
En sus manos, el acordeón experimenta estertores subliminales y sus prodigiosas pulsaciones arrancan contagiosas tonalidades que crispan el espíritu y nos obligan a seguir el compás. Las descargas emocionales que afloran sin tapujos arropando su vibrante anatomía se asemejan al desbocado tropel de corceles en estampida y la avasallante sensualidad que domina cada espacio de su cuerpo se patentiza en su máxima expresión en la cintura, por medio de furibundas, atrevidas y voluptuosas contorsiones y sacudidas que recuerdan la inocente picardía de las mariposillas que inundan con su belleza y colorido los campos de La Línea al despuntar la primavera.
Como La Vieja Fefa le bautizó una leyenda del folklore dominicano; Fefita La Grande le endosaron más tarde sus manejadores, siguiendo esquemas mercadológicos de promoción discográfica y, para no quedarse atrás y reivindicar su bien ganado espacio en asuntos de carisma y aceptación en el gusto popular, ella misma se autodefinió como La Mayimba y así se ha quedado, reinando en el corazón de los dominicanos.
Y con coraje, pasión y atrevimiento, aquella niña que un buen día arrebató el acordeón de su progenitor y pulsó las primeras notas de un merengue liniero, escaló a las alturas y se labró un espacio en el cariño del pueblo y la memoria histórica del folklore dominicano.
Como Manuela Josefa Cabrera
Taveras aparece registrado su nombre en las actas oficiales. Yo, prefiero
nombrarla Fefita: un valeroso ejemplo del temple de la mujer noroestana.
Siendo, como lo es, el producto de una cultura, una región y una época muy
particulares, Fefita ha ido marcando el fulgurante camino de su carrera con
destellos que la posicionan como una artista incomparable en materia de
folklore. A ello agrega las facetas de su chispeante personalidad, que la han
colocado en un lugar privilegiado en el cariño de su pueblo.
Habiendo escalado desde el seno de una humilde familia del entorno rural de la provincia Santiago Rodríguez, esta virtuosa del acordeón y el gracejo popular se fue ganando el aprecio de los seguidores del 'perico ripiao’ o ‘merengue de monte adentro’, gracias a la empatía que sintió desde niña por las interpretaciones folklóricas y a pesar de ser éste un género tradicionalmente liderado por hombres, Fefita supo abrirse camino en la interpretación de este popular ritmo gracias a su dedicación, la sabia elección de los temas, la debida asesoría en materia musical y, más que nada, por su soberbia y magistral interpretación y pulsación de las teclas del acordeón.
Revestida de tales cualidades, esta expositora del merengue ha brillado por décadas, codeándose con grandes figuras del arte popular en las diferentes vertientes del merengue, la bachata y otros géneros musicales y ha sabido mantenerse a flote en un medio que, como las aguas turbulentas, a veces está infestado de pirañas y tiburones impulsados por la envidia y la falsedad.
Esa entrega sin límites al género musical que enerva el ánimo de las multitudes le ha permitido aprender que la calidad está muy por encima del efecto ‘milagroso’ -pero pasajero e irreal- del bisturí o del uso innecesario de retocados calendarios que solo incitan al morbo o las críticas malsanas.
Manejándose en todos los escenarios con naturalidad y su chispa personal, sus salidas jocosas y repentinas, su sentido del humor y la seguridad en sí misma, la ‘Vieja Fefa’ ha demostrado que le adornan sobrados méritos para ostentar el sobrenombre de La Mayimba. Siendo así, no es casual que se haya posicionado como la más respetada y auténtica merenguera dominicana y exponente sin igual del ritmo vernáculo, en el país y en el extranjero. Esto le ha llevado a ser tomada en cuenta para figurar en películas, videos y cortometrajes y más recientemente, le hemos visto codeándose de tú a tú con algunas de las divas de la pantalla chica en programas de panel y de variedades, aspectos que la proyectan como una incomparable representante del temple y coraje de la mujer dominicana.
Esas inigualables condiciones le han hecho merecedora de un sinfín de reconocimientos, en diversos escenarios tanto en el país como en playas distantes y le han entronizado en el gusto de las grandes mayorías populares.
Es por ello que, con premiaciones o sin ellas, sin necesidad de someterse al tamiz de unos cuantos, sin componendas ni conveniencias del momento, hace tiempo que Fefita la Grande forma parte indisoluble del sentir del pueblo dominicano, y ese, para que nadie se llame a engaños, es el Gran Soberano.
Por ello, ante esa prodigiosa
mujer, como orgulloso liniero, hoy me inclino, reverente!!
sergioreyII@hotmail.com
El Titiritero
Sergio Reyes II
Manipula voluntades. Vierte de manera habilidosa sus criterios en forma, a veces tan sutil, que quiere parecer divina y otras veces furibundo, como salidas del más ordinario mortal, para, al final, imponer sus posiciones en el seno de organismos y entidades.
Maneja a su antojo vidas y actitudes; coarta el libre pensamiento, castra aspiraciones libertarias y la posibilidad de cambios concretos que requiere la sociedad.
Incursiona en todas las áreas, prevalido, como cree estarlo, de una patente de corso que le faculta para hurgar con sus metiches narices e hincar sus afiladas uñas en asuntos que atañen a la autodeterminación y el libre albedrío del individuo, tal y como está consignado en los sagrados e inalienables derechos de la humanidad.
Con ardides, argucias, artimañas y chantajes empuja la aprobación de acuerdos y decisiones o la promulgación de leyes; y cuando las conveniencias determinan lo contrario, como por arte de prestidigitación, se concretiza el ‘milagro’ del engavetamiento eterno de las medidas propuestas, hasta caer en el agujero sin fondo y el polvo del olvido.
Y lo que bien pudo haber sido un esbozo de reglamentación o pieza legal, mediante la cual importantes sectores de la población hiciesen sentir su parecer, termina arropado por la desidia y el desinterés o peor aún, desestimado y rechazado de manera definitiva.
Con estilo sutil, ensayadas poses y amañadas intenciones, deja bien claros sus objetivos, luego de lo cual, se retira al regalado palacete que hace las veces de Olimpo, a esperar las decisiones que han de tomar sus marionetas.
Y éstos, pobres seres sin voluntad, pusilánimes de espíritu, aferrados al confortable status de un cargo y las ventajas de la impunidad e inmunidad que se derivan de éste, acuden como dóciles corderillos, a concretizar con su voto, sus disposiciones, sentencias o medidas oficiosas aquello que está más a tono con las aspiraciones o directrices recibidas.
Voluntades nefastas, que se mueven en los entretelones del poder, que susurran opiniones y acuerdos de aposento, inducen la redacción de leyes, decretos, resoluciones, … y prohibiciones.
Y nos queda un amargo pesar al observar la forma grosera en que se pisotean los derechos y libertades del simple ciudadano.
Y quisiéramos pensar que la desafortunada e injusta prohibición que impidió la participación de dos comparsas de Piro Antonio Espinal en el recién celebrado Desfile Nacional de Carnaval 2010 en representación de Bonao, no ha sido más que un caso aislado, tomado, quizás, de manera inconsulta, sin el conocimiento expreso de los máximos incumbentes del Ministerio de Cultura.
Y es que resulta cuesta arriba pensar que un intelectual de la talla y condiciones de José Rafael Lantigua, con todo un historial del lado de la defensa de la cultura nacional y sus más fieles e idóneas expresiones, se constituya en censor y propulsor directo –o, en su defecto, cómplice por omisión- de la ejecución de una medida grosera, que vulnera el libre derecho del pueblo a expresarse, por medio de comparsas, carrozas y caracterización de personajes, que muestran lo que piensa la gente sobre sus gobernantes, sus dirigentes, la sociedad en sí misma o un hecho casual que concite el interés, la hilaridad, la condena o la aprobación de la ciudadanía.
Y de repente nos asalta la inquietud por conocer el parecer de figuras de la talla de Dagoberto Tejeda, José Castillo y Xiomarita Pérez, entre otras personalidades que ocupan posiciones cimeras en el área del folklore, el montaje del carnaval y la proyección y defensa de la cultura nacional, en sentido general.
Y me detengo en estas reflexiones porque pienso –quizás asumiendo una actitud simplista e idealista- que personas del relieve de las mencionadas no deben echar por la borda un historial de probidad, honestidad y defensa intransigente de sus principios a cambio de cargos y salarios pasajeros que, en la mayoría de los casos, solo sirven para dañar reputaciones.
Independientemente de que estemos o no de acuerdo con el mensaje directo o velado que constituye la razón de ser de las comparsas “Titiritero” y “Comprando a Cinco y soltando a Diez”, elaboradas de manera magistral por Piro Antonio Espinal -un entusiasta artesano y trabajador cultural oriundo de Bonao-, la acción mediante la cual se concretizó el impedimento de que éstas participasen en el desfile del carnaval nacional del pasado fin de semana en el malecón de Santo Domingo, se constituye en una acción grosera y draconiana, impregnada de ribetes dictatoriales propios de regímenes en donde prima la intolerancia y la sinrazón.
Ante estos asomos de mandonismo y de irrespeto a las libertades y derechos del ciudadano, nunca será ocioso recordar que el clima democrático que impera en nuestro país en el presente no es un regalo de nadie en particular o de gestión de gobierno alguna, sino que es el resultado de grandes jornadas de luchas en un sendero plantado de mártires y heroísmo, protagonizadas por el pueblo en su conjunto. Las conquistas y libertades obtenidas al fragor de esas luchas no han de ser desconocidas, conculcadas ni irrespetadas por ninguna autoridad, sea cual fuere su jerarquía y mucho menos basados en la excusa pueril de evitar ofensas o herir hipersensibilidades con aires de divinidad.
El carnaval es un vistoso y creativo medio de expresión y constituye una pieza importante del patrimonio del pueblo dominicano; en ese contexto, la libre participación del ciudadano común en este evento no puede ni debe estar coartada ni condicionada por el parecer de unos cuantos.
Ante esta injusta y desafortunada medida, que llena de indignación a las personas sensatas, por respeto a los amantes del carnaval y a la comunidad de Bonao, y en aras de prevenir consecuencias negativas que afecten la brillantez y lucimiento de futuros montajes de este importante evento, pienso que lo menos a que se podría aspirar es a que se ofrezca un desagravio público al valioso ciudadano Piro Antonio Espinal, encaminado por las mismas instancias que urdieron o intimaron su exclusión del carnaval 2010.
Y, para finalizar, pienso que el movimiento cultural de nuestro país debe sacudirse de su aparente letargo y dar un paso al frente, ante la ocurrencia de acciones odiosas y retardatarias como la que hoy nos ocupa.
Hace mucho tiempo que todos conocemos al Titiritero y venimos padeciendo sus ardides, exabruptos y poses dictatoriales. Todo indica que en el curso del desarrollo de este desagradable sainete iremos descubriendo a las marionetas a través de las cuales aquel se expresa y manifiesta.
Vade retro!!
Con Ulises Regino en el recuerdo
Sergio Reyes II
Hace unos días despertamos horrorizados con la infausta noticia de que en la noche de la víspera una vida valiosa había sido segada mientras se perpetraba un atraco en un establecimiento comercial del sector capitalino de Ciudad Nueva. La reseña indicaba que los desalmados delincuentes no tuvieron miramientos en acribillar a balazos a uno de los parroquianos que se encontraba en el interior de la bodega (colmado), quien, al parecer, se resistió al atraco y tal vez quiso interceder en apoyo de los dueños del establecimiento u otras personas presentes.
La identificación de aquel valeroso ciudadano fallecido y el preocupante derrotero que viene observando en los últimos años el clima de preservación de la seguridad ciudadana y el respeto a las libertades públicas en el país, deben mover a hondas reflexiones a todo aquel que tenga una pizca de aprecio por su terruño y el sostenimiento de nuestra endeble democracia.
La vida, en todas sus manifestaciones, debe ser motivo de alegría y satisfacción; su preservación debe ser compromiso de todos y la supresión de ésta por vías y medios ajenos al decurso natural del proceso biológico por el que todos hemos de transitar debe ser motivo de rabia e indignación.
En lo personal, por más de una razón, la muerte de Ulises Regino Lantigua, a manos de una banda de delincuentes de la peor ralea, nos conturba el espíritu y nos llena de profunda congoja.
No vamos a destacar las descollantes cualidades que adornaban a este ciudadano, en su entrega sin dobleces a la militancia política y a la defensa de las mejores causas del pueblo dominicano. Con suficiente propiedad y sin menoscabo ya lo ha hecho Reynaldo Pared Pérez -representante de la colectividad partidaria a la que pertenecía Regino-, a quien le correspondió resaltar las valiosas condiciones del fallecido así como el hondo pesar que embarga al PLD y sus miembros debido a esta lamentable pérdida.
No pretendo suplantar el papel que le corresponde a la Universidad Autónoma de Santo Domingo –UASD-, institución a la cual el finado estuvo ligado en una etapa importante de su vida, desempeñando diferentes posiciones administrativas y en donde siempre se destacó como fiel defensor de los principios filosóficos de esa alta casa de estudios y soldado de primera fila como defensor y propulsor intransigente e inflexible de las reformas e implementación de iniciativas en bien de la institución académica.
Seguro estoy que la familia uasdiana y sus actuales autoridades le habrán rendido por los canales correspondientes, sin regateos, mezquindades banales ni sectarismos trasnochados, los reconocimientos a los que se hizo merecedor, y así se lo habrán hecho saber a sus familiares inmediatos y demás deudos.
No queremos evaluar el descollante papel jugado por Ulises Regino en pro de la ornamentación del campus de la UASD, su jardinería, rescate y establecimiento de áreas de descanso y estudio, que convirtieron el perímetro de la Academia en una especie de santuario ecológico de preservación y desarrollo de variadas especies de la fauna y la flora, matizado con vistosos jardines y estructuras ornamentales hábilmente establecidas como remanso visual y espiritual. En estas tareas, Regino concitó el entusiasmo y la colaboración del Maestro Haffe Serrulle –quien ocupó el cargo de Secretario General de la institución en la época a que nos referimos- y el eminente naturalista Profesor Eugenio de Jesús Marcano (Qepd), entre otros, quienes le apoyaron en sus proyectos ecológicos y ornamentales y le diligenciaron el apoyo logístico necesario para echar adelante lo que para algunos era una utopía.
Los robustos y espigados exponentes de las diferentes especies ornamentales introducidas y diseminadas en todo el campus central de la UASD, las diversas variedades de aves que establecieron desde entonces su hábitat en los citados terrenos y las múltiples especies florales sembradas por doquier y que, a pesar de ciertos descuidos coyunturales, todavía engalanan las calles y veredas con su lozanía, simbolizan, en el presente, el más vivo ejemplo de las oportunas medidas tomadas por Regino -a pesar de las disidencias- en aquella época y constituyen a la vez un simbólico legado a su memoria.
En los últimos años, luego de
agotar un extenso periodo de labores en el centro académico, le vimos entregado
por entero a labores de limpieza y acondicionamiento de playas y balnearios,
como parte de un plan general orquestado por el Ministerio de Turismo, entidad
estatal dirigida en la actualidad por Francisco Javier García. Con su inagotable
energía y habilidad para dirigir contingentes humanos, le vimos encabezar
extensas jornadas de trabajo en las playas del litoral costero del norte y
noroeste del país y en otros puntos de la geografía nacional y en sus actos y
ejecutorias resaltaba la gran pasión con que se entregaba a las actividades en
las que entraba en contacto con la naturaleza.
Una acción aviesa y deleznable nos ha dejado sin la presencia vigorosa, afable y
solidaria de Ulises Regino Lantigua. En mis recuerdos siempre permanecerá como
la persona con la que se podía disentir sin que ello fuese obstáculo que
impidiese debatir, en tono franco y abierto, hasta llegar a soluciones y
acuerdos que beneficiasen a las mayorías.
Quedará, también, como el contendor en las lides sindicales o de política partidaria que nunca apeló a trapisondas ni golpes bajos para defender sus posiciones, una persona de mentalidad liberal con la que se podía conversar sobre casi cualquier tema y que, a pesar de estar ubicado en la acera del frente, siempre fue un leal colaborador y enlace de confianza en tareas delicadas y de envergadura, encaminadas por la gestión sindical en la que hube de formar parte en los años 1982-1984, al frente de la otrora pujante Asociación de empleados Universitarios –ASODEMU-.
En aquellos años de efervescencia política, sindical y estudiantil, en que la Patria se debatía, acogotada por las desaforadas exigencias e imposiciones del Fondo Monetario Internacional –FMI-, desechando su condición de Mayordomo General –Interino- de la UASD, cuantas veces fue necesario Ulises Regino supo dar un paso al frente y convertirse en ‘guardia raso’, chofer, propagandista, mano derecha y, en algunos casos, guardaespaldas, al servicio de aquel abigarrado equipo de bisoños dirigentes sindicales que se entregaron en cuerpo y alma a la defensa de los intereses de los trabajadores, tanto dentro como fuera de la institución académica. Haciendo mutis de su investidura como funcionario medio del centro de estudios y sin importar riesgos ni consecuencias, continuamente acompañó a los miembros de la directiva sindical en marchas, procesos huelgarios y otras jornadas de lucha reivindicativa.
Y en algunas ocasiones en que
las confrontaciones socioeconómicas exigían la participación de ASODEMU junto al
conglomerado sindical en jornadas de alcance nacional, haciendo galas de una
inestimable muestra de coraje y de solidaridad, sorteando los peligros de la
noche y la acechanza de los mecanismos de seguridad del Estado, la mano diestra
y segura de Ulises Regino empuñaba el timón de la destartalada furgoneta
asignada por aquel entonces a la directiva del sindicato como medio de
transporte –a la que popularmente se había bautizado como “La Bota pinchos”- y
nos depositaba en la seguridad de nuestros hogares y el calor de nuestras
familias, para regresar entonces a su redil, solo, pero con la satisfacción del
deber cumplido.
Esa era la naturaleza de ese ser inmenso que en vida respondió al nombre de
Ulises Regino Lantigua: solidario, abnegado, Leal; Trabajador a carta cabal. Así
permanecerá en nuestros recuerdos.
El salvaje crimen perpetrado
en una persona de tan elevadas cualidades no debe quedar impune. La sociedad
dominicana exige una sanción ejemplarizadora para los culpables de este
bochornoso hecho y que se detenga, de una vez por todas, la escalada
delincuencial que amenaza con echar por la borda la estabilidad social que
tantos sacrificios nos ha costado.
Descansa en paz, camarada, hermano, amigo, Ulises Regino Lantigua!!
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