MILTON OLIVO OPINA
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Agrónomo, político, historiador, estudioso de la sociología dominicana, y expositor incansable de los mejores valores nacionales |
Radiografía de la destrucción del PRSC
Por Milton Olivo
El vergonzoso y decadente lugar alcanzado por el PRSC en las pasadas elecciones (4.5%) no es más que un reflejo directo de ineptitud, incapacidad, miopía política y la distorsionada visión de la realidad de su cúpula dirigencial.
¿Son culpables? Creo que son victimas de una cultura o tradición de gerencia política, basada en la trampa, burla a la institucionalidad, irrespeto a los auténticos dirigentes e incapacidad visceral para apegarse al respeto a lo instituido, lo que lo hace incapaces de adaptarse a una época donde es imprescindible una dosis prudente de respeto a la institucionalidad y las reglas del juego.
Esta cultura política a la que responden, absolutamente obsoleta en una época de masificación de la comunicación como la actual, al determinar los resortes de su cosmovisión, los hace inocentes, pero absolutamente incapaces de dirigir, en estos tiempos, siquiera una honorable Junta de Vecinos.
Un ejemplo elocuente y secuencial de lo afirmado, fue la fraudulenta Asamblea donde fue electo Quique Antún, y la actual Comisión Política. Lo que generó que importantes e históricos dirigentes abandonaran el PRSC, incluyendo hombres tan disciplinados, medidos, respetuosos y conservadores como el Gral. Rojas Tabar, entre otros. Al punto que todavía, años después, estamos esperando la presentación de las dichosas actas que abalaron los resultados evacuados por aquella fraudulenta Comisión Organizadora.
Luego para la selección de los candidatos (2006) a Regidores, Diputados y Senadores, la mayoría fue escogida dedócratica e irresponsablemente por esa cúpula apandillada. Lista de candidatos que fue anunciada con bombo y platillos por Víctor Gómez Casanova, haciéndose cómplice y corresponsable. Lo que provocó el abandono del partido de importante dirigentes en toda la geografía nacional. También en esa funesta decisión quedó reflejada la irresponsabilidad de la JCE en garantizar el cumplimiento del Estatuto de los partidos para proteger su base de la codicia e intereses de su irresponsable cúpula como en este caso.
Un ejemplo elocuente de esto, fue la imposición de la candidatura del Diputado Ramón Rogelio Genao, quien fue impuesto para evitar que fuera derrotado por Alexis Hernández en Jarabacoa. Otro ejemplo son los actuales Regidores Tácito Perdomo, y Placido Domínguez, que si fueron candidato fue entre las cortinas de las oficinas de algún alto dirigente, pero no entre la comunidad, y por obra y gracia de las autoridades, aparecen como los candidatos en los listados depositado por Quique Atún, en la Junta Central Electoral, en franca burla a los dirigentes que en esa demarcación estaban haciendo su trabajo política para sustentar sus aspiraciones.
Ante esta cadena interminable de violaciones y atropello al trabajo digno de muchísimos hombres y mujeres, la decisión de la mayoría fue o emigrar a otro partido unos, y quedarse en su casa otros. Es importante señalar que la casi totalidad de los dirigentes del segmentos poblacional mayoritario del partido, la generación de relevo, aquellos de 45 años abajo, decidió sentarse y desvincularse, como una decisión generacional, para darle una lección a esta funesta aristocracia dirigencial.
Hay que resaltar la liquidación que hicieron de la Comisión Ejecutiva, no convocándola. Como forma de evitar tener que lidiar con voces no comprometidas y que no le eran incondicionales, como es el caso de dirigentes jóvenes como Carlos Rojas y Gustavo Meran, Anny Berenice, Danny Perdomo, Mirelis Uceta, Rosa Domínguez, Inti Alburquerque, entre otros.
Con el tema de la Reforma Constitucional, ahora, pretenden crear una cortina de humo, para tratar de desviar la atención y los graves cuestionamientos a su irresponsabilidad e incapacidad. En vez de iniciar un serio proceso de autocritica honesta que permita llegar a conclusiones de valor, que permita reorientar el proceso de decadencia y desaparición a que han llevado el otrora triunfador Partido Reformista.
En cualquier lugar del mundo, en cualquier clase de sociedad u organización, cualquier dirigencia reiteradamente fracasada como la actual; con hidalguía, por honor, ética y por la propia supervivencia política de la institución a la que pertenecen darían dignamente un paso al costado.
Eso si, actualmente el coro unánime de la base del PRSC, para esa cúpula es que; por Dios, que se vayan yá.
El autor es Escritor y Político
Ex Miembro del Directorio Central Ejecutivo del PRSC
E-mil: milton.olivo@gmail.com
BIOGRAFÍA DEL CACIQUE HUAROCUYA (ENRIQUILLO)
Por Milton Olivo
milton.olivo@gmail.com
Nace aproximadamente en el año de 1496, era el heredero del Nitainato del Bahoruco, tributario del Cacicazgo de Xaragua o Jaragua, uno de los cincos reinos principales que había en la isla al tiempo de la llegada de Colon. (Nitainatos era la división política en que se dividían los Cacicazgos.
De no haberse producido la interrupción que significo la llegada de los Europeos a la isla, dicho Nitainato lo recibiría en herencia de su padre el Nitaíno Maniocatex, muerto en la Matanza de Jaragua, ordenada -mientras celebraban un acuerdo de paz- por el gobernador Nicolás de Ovando (1503). Los religiosos Franciscanos de la ciudad de la Vera-Paz,(lugar cercano a lo que hoy es Puerto Príncipe) ciudad relativamente cercana al Bahoruco, la región montañosa de Jaragua. Estos religiosos -cuentan los cronistas- recogieron al Caciquillo de unos 7 años, en su convento y allí lo criaron y educaron. Así hicieron con la mayoría de los hijos de los príncipes Tainos.
Los Frailes le enseñaron a leer e escribir y gramática, para lo cual, necesariamente, tuvieron que adoctrinarlo en costumbres y en sentimientos. Hablaba bien el castellano. Hecho hombre a la sombra espiritual del monasterio, Enriquillo se caso con su prima, noble dama Taina llamada Mencía. La cual era hija de la princesa Higuemota, hija de la reina Anacaona y el Cacique Caonabo.
Sobre el físico del Cacique Enriquillo, coinciden Oviedo y Las Casas: "Era alto y gentil hombre, de cuerpo bien proporcionado y dispuesto, la cara no-tenia hermosa ni fea, pero tenía-la de hombre grave y severo". "El Cacique era sobrio de maneras y apetitos. No-se excedía en el comer ni en el beber. Receloso y esquivo, no se confiaba fácilmente a nadie. Huidizo y despierto, como pollo de guinea,, hablaba poco y dormía menos". "Solo así, vigilante hasta de su propia sombra, pudo mantener durante catorce años la guerra del Bahoruco, sin ser nunca vencido, ni siquiera sorprendido". (Herrera op. cit. Década II. Libro V. Cap. I. Tomo II Pág. 94).
Las condiciones morales del Cacique eran, mas que corrientes, relevantes. Religioso a carta cabal, no abandono sus hábitos culturales, ni aun en los años de la rebelión, porque en el Bahoruco cumplía, hasta donde las circunstancias no lo vedaban, con los preceptos de la Iglesia. Las reglas de vida que impuso a los rebeldes eran severísimas. Espejo de sus propias costumbres y de las de Mencía su mujer. Nadie podía transgredirla, sin castigo. (Oviedo, HISTORIA GENERAL Y NATURAL DE LAS INDIAS, Ed. 1851, Tomo I, Págs. 157-158).
En lo que mira a su modo de hacer la guerra, es indiscutible que siempre se mantuvo en términos de estricta moderación, evitando el mal que no aprovechaba a su causa, e impidiendo que los suyos se excediesen en la venganza inútil y en los hechos atroces. (Las Casas, Op. cit. Libro II. Cap. CXXV. Tomo II. pag. 236).
Enriquillo fue encomendado al español Francisco de Valenzuela, colono de San Juan de la Maguana, con cuarenta y seis de sus súbditos. A Francisco Hernández, también de la Maguana, se le asignaron treinta y seis de los indios del Cacique. Alburquerque y Pasamonte en el reparto de 1514, confirmaron esta dos encomiendas (Casimiro N. de Moya, Op. cit., p. 190).
En 1519, hastiado de las injusticias hacia el y los suyos,- y del sistema de esclavitud impuesto disfrazado con el termino de Encomienda- decide irse junto a su esposa Mencía -nieta de la reina Anacaona- en rebeldía, hacia las escarpadas montañas del Bahoruco.
Cuenta -Las Casas- que cuando Andrés Valenzuela se dio cuenta de que Huarocuya-Enriquillo, había abandonado sus servicios, salió a perseguirlo con gente española. El Cacique prevenido y dispuesto a defenderse le hizo resistencia a Valenzuela, le mato a algunos de lo suyos y descalabro a los más. Quisieron los indios acabar con el mozo y lo impidió el Cacique, amonestándolo de este modo: "Agradeced, Valenzuela, que no os mato; andad, íos y no volváis más acá, guardaos". Noble decisión, que hecha por tierra la perversa tesis de los antinacionales, que históricamente han pretendido rebajar la grandeza del héroe del Bahoruco, planteando de que su rebelión había sido su reacción porque Andrés Valenzuela le había violado y embarazado a Mencía.
Se mantuvo en guerra contra los españoles a ambos lado de las montañas del Bahoruco, asaltando las haciendas de los colonos, rescatando sus armas y repeliendo sus ataques,, hasta que, cansado de guerrear 14 años después, en 1533, pacta un acuerdo de paz, con el enviado del rey de España, el Capital General Francisco de Barrionuevo.
Las negociaciones con el enviado de la Corona el Capitán General Francisco de Barrionuevo fueron realizadas a la orilla del Lago del Comendador, el cual a partir de ahí, fue bautizado como "Lago Enriquillo". Convirtiéndose por el éxito de sus negociaciones en el LIBERTADOR DE LOS QUISQUEYANOS.
Los acuerdos pactado en las negociaciones fueron, Libertad para el pueblo Taino con la eliminación de la Encomienda, no pago de impuesto a la corona, y un territorio libre para los suyos. Según la tradición de la zona, El Cacique Enriquillo se asentó en el área que es hoy la provincia de Monte Plata, y que residía en el Yucateque (pueblo)de Boya. No en un supuesto Boya que la tierra se trago en las inmediaciones de Azua como luego inventaron. Para dislocar el verdadero lugar del santuario de semejante líder.
Según antiquísima tradición en la zona, en la iglesia de Agua Santa de la comunidad de Boya en la Pcia. de Monte Plata, bajo esta construcción esta ubicada la tumba del Libertador, el cual era un lugar de peregrinación por parte de los nativos, y por esa razón, los españoles decidieron construir sobre su tumba dicha Iglesia. También se afirma que el Cacique murió alrededor de 1536 de unos 40 años de edad.
Ahí descansan sin ninguna honra oficial los restos del Libertador de Quisqueya, a pesar del Decreto 6885 del 29 de Septiembre de 1950, aparecido en la Gaceta Oficial No. 7193 del 18 de Octubre de 1950, que consagra del 27 de Septiembre como Día del Héroe de Bahoruco.
* Es el autor del libro EL SECRETO TAINO.
Plantea necesidad de Ley de Reciclaje desechos Sólidos
El Escritor Milton Olivo, demandó la necesidad de la creación en Republica Dominicana de una Ley de Reciclaje de Residuos Sólidos, que obligue a los ciudadanos a separar la basura en la casa, en el negocio o en la oficina. Disponiendo dicha ley sanciones sensibles a quienes no cumplan. Esta ley debe obligar a la población a separar los desechos sólidos en orgánicos e inorgánicos, y que las empresas recolectoras estén obligadas a recoger de manera diferenciada los desechos.
El también Agrónomo planteo la importancia de esta ley, debido a la seria contaminación existente por los llamados vertederos, la contaminación del subsuelo, de la capa freática y las corrientes subterránea de agua por la acumulación de estos desechos. Además de los males contaminantes tradicionales. Ley esta que debe plantear el debido manejo de los peligrosísimos y súper contaminantes desechos generados por las Clínicas y Hospitales.
Milton Olivo planteó la necesidad de que esta ley tenga por objeto la recuperación, separación, tratamiento y disposición final de las pilas y baterías en todo el territorio de la Republica Dominicana.
Recomendó que las pilas y baterías deben considerarse residuos peligrosos por ser de naturaleza toxica. Afirmó además, que debe establecerse una cadena de retornabilidad por la cual las industrias fabricantes e importadores de pilas y baterías tengan la obligación de recibir las mismas luego de su utilización por él publico.
El Pensador e Investigador histórico, concluyó sugiriendo, que es necesario establecer que los fabricantes de pilas y baterías deben ser considerados generadores de Residuos Peligrosos, por lo que, estas empresas deberán establecer los correspondientes programas d recuperación, reciclaje y disposición final de estos productos. Y así, un país turístico como somos evitar se contaminen otras zonas, que puedan ser calificadas como ha sucedido en Haina, como un Chernovil en el Caribe.
Aparte que sería una manera de crear empleos en todos los municipios de la Republica, que por cierto es el mayor problema que enfrenta nuestra juventud. Desempleo este que es el mayor generador de la delincuencia que hoy sufre nuestra sociedad.
REVUELTA DEL BAHORUCO Y CONSECUENCIAS ACTUALES (1519-1533)
Como consecuencia del éxito obtenido por el Cacique Enriquillo, después del 14 años de lucha, esto reveló a los españoles, el riesgo es que estaban de ser derrotados y perder la isla de Quisqueya o la Española, como resultado de las evidentes fuerzas existentes y el poder potencial de la inmensa población Taina y Africana que habían peleado unidas – en la revuelta del Bahoruco- contra la opresión y tiranía que ellos representaban.
Hay que recordar, que Enriquillo obligó al en ese entonces, el monarca más poderoso de occidente, el rey Carlos I de España y V de Alemania, a tener que enviar un General desde Madrid, al Capital General Francisco de Barrionuevo hasta el Lago Enriquillo con instrucciones de negociar la paz.
Lo que motivó a los grupos hispánicos de la isla, ha diseñar una conjunto de medidas que abortaran para siempre, la posibilidad de otro Bahoruco. Lo que podría provocar que los españoles perdieran sus fincas y ganados, de los cuales habían despojados a los nativos.
Entre la medida tomadas, fue erradicar todo vestigio de las tradiciones y religiosidad Taina. Todos Cemíes (ídolos religiosos Tainos) fueron destruidos y quemados. Hasta los Areytos y las tradicionales combos o orquestas Tainas “Los Atabales”, en ese entonces fueron prohibidos. Inclusive prohibieron mencionar en nombre dado a Dios por los Tainos, “Yocahu”.
Y quienes eran encontrados adorando sus dioses tradicionales, eran castigado. Cuentan que en una ocasión unos hombres de Guacanagariz rompieron una virgen en rechazo por la imposición, y fueron quemados vivos en la hoguera por las autoridades españolas. Las denominaciones de Caciques, y Nitaínos que eran los subcaciques; rangos hereditarios, su mención inclusive, fue prohibida. Se prohibió el idioma Taino y los vestidos tradicionales.
Ante las emigraciones masivas de castellanos hacia los nuevos territorios descubiertos; México, Centroamérica, Perú, etc. Y ante la constante amenaza que representaba la gran población nativa y su conocimiento del uso de las armas Europeas, la solución que se encontró fue dividir para siempre al pueblo Taino. Y esa es la verdadera causa de las desgraciadas devastaciones del Gobernador Antonio Osorio en 1606, y entrega a Francia de los Cacicazgos de Marien y de Jaragua que hoy forman el territorio de Haití.
Porque el de Marien y el de Jaragua o Xaragua? El Cacicazgo de Marien, (territorio Norte Haitiano) era el Cacicazgo encabezado por Guacanagariz a la nefasta llegada del Cristóbal Colon. Fue donde Canoabo eliminó los 39 hombres dejado por Colon en el “Fuerte de la Navidad” en el primer viaje. Era el territorio donde primero los recibieron, donde más los despreciaban y donde habían enfrentado una permanente insurrección desde que asesinaron su Cacique Guacanagariz, después que este le declaró la guerra.
El Cacicazgo de Jaragua ó Xaragua, (Territorio Sur de Haití) por su parte, era el Cacicazgo de la difunta Anacaona, la cual había sido ahorcada por ordenes del más cruel y mayor asesino de Quisqueyanos, el Fraile y Gobernador Nicolás de Ovando. Quien la había hecho ahorcar, luego del asesinato a traición de decenas de sus príncipes o Nitaínos en la Matanza de Jaragua, supuestamente cuando se reunieron con él para suscribir un acuerdo de paz definitiva. ( Y la existencia de calles y estatuas de este genocida, dice quienes manda aquí todavía)
Al Cacicazgo de Jaragua, pertenecía Maniocatex, padre del Cacique Enriquillo, Nitaíno señor del Bahoruco, y era el territorio donde estaba ubicado el cuartel general del héroe del Bahoruco, lo cual había convertido este Cacicazgo en el más belicoso contra los españoles en la isla.
De manera, que con la entrega a Francia de ambos Cacicazgos, los cuales forman hoy el territorio de la Republica de Haití, los españoles hicieron una jugada maestra. 1. Se libraban de un territorio que le era hostil. 2.- Recuperaban territorio al norte de la península ibérica, que Francia les había arrebatado en guerra. 3.- Dividían el territorio y al pueblo Taino, consciente que con el tiempo, Francia impondría su idioma. Lo que se convertiría en el futuro, en una barrera –para ambas parte del mismo pueblo- en más poderosa que una cordillera.
Después, Cronistas españoles pagado por la corona, y chupatintas interesados a través del tiempo, han escrito la historia a su manera, de manera de esconder sus crímenes y perpetuar sus privilegios y la miseria del pueblo conquistado. Proclamando inclusive la más terrible de las mentiras, de que el pueblo Taino de Quisqueya ¡desapareció! Cuando son la mayor parte de la población actual. Reduciendo de paso la posibilidad de que las futuras generaciones Tainas y Mestizas se interesen por su pasado, así asegurarse que su población quede por siempre conquistada, sometida, despojada y empobrecida. Y hasta hoy, lo han logrado.
Para evitar mencionar su gentilicio, se decidió denominar los nativos y Sobrevive aún; Indios Claros o Indios Oscuros. Clasificación oficial con que son registrados los descendientes de los Nativos o Tainos hasta el día de hoy en la República
Dominicana.Del libro, EL SECRETO TAINO.
¡NO HAY PAÍS SUBDESARROLLADO, HAY PAÍSES MAL ADMINISTRADOS!
Por Milton Olivo
Desde hace mucho tiempo se ha afirmado, que una mentira mil veces repetida, se convierte en verdad. Hemos escuchado tantas veces que Republica Dominicana es un país subdesarrollado, que se ha convertido en una especie de categoría existencial definitiva. ¡NADA MÁS FALSO!
En Republica Dominicana, repito, tenemos todo para convertirnos en un tiempo prudente, en un Taiwán o en un Japón. Y no es básicamente privatizando como lo lograremos. Es trabajando sobre la base de resultado. Donde el estado -con los recursos de todos- convertirlo en la turbina impulsora del desarrollo nacional.
No esperando los resultados -como consecuencia- de la inversión extranjera. Es usando nuestros recursos para alcanzar los resultados que buscamos. Incorporando la comunidad a la propiedad de medios de producción vía el fortalecimiento del sistema cooperativo. Y el desarrollo de los individuos capacitados, vía prestamos con visión de desarrollo para las Micros, pequeñas y Medianas empresas (MIPYME).
Gobernar tiene y debe ser sinónimo de crear fuentes de empleos. Enriquecer a la población. Garantizar servicios eficientes, mediante la creación de centros de producción, generar los empleos suficientes para hacer desaparecer la miseria que nos ahoga y producir los recursos para seguir resolviendo los problemas de nuestra gente. Independientemente de lo que plantee el Neoliberalismo, el Marxismo y cualquier otro ismo.
Tenemos que definir una gran propuesta de desarrollo de nación -auténticamente nuestra- para impulsarla por los próximos 20 años, que tenga que darse-le seguimiento, independientemente del partido que llegue al poder.
Que erradique de nuestro país; los apagones. El mejor negocio de algunos empresarios, extranjeros, nacionales y políticos de turno. ¡¡Imagínense, cobrando apagones!! Erradicar el desempleo, la inseguridad. Los bochornosos niveles de miseria y desnutrición infantil existente. El analfabetismo. La inseguridad ciudadana. Y el estado de desamparo en que se encuentra nuestra población envejecíente
El principal cáncer que nos afecta es la corrupción y sus diversas manifestaciones: Robo de los recursos públicos, negociaciones lesivas al interés nacional, uso indebido de los recursos del estado, Nepotismo, Etc y Etc. Hay que crear y aplicar las medidas que sean necesarias sin importar las drásticas que sean, para cortar de raíz estos males, ante que nuestros jóvenes se vean impulsado a aplicar la justicia popular a los potentados ex-funcionarios, casándolos como a fieras TRAIDORAS en nuestras calles.
¡Son tantos los sectores productivos que podría impulsar un presidente sensible, que ame nuestra Quisqueya, que sueñe con verla convertida en un jardín de prosperidad y felicidad, con el coraje necesario para hacer realidad la patria que soñaron Duarte, Sánchez, Mella, Luperon, Caamaño, Manolo, Peña Gómez, Bosch, Balaguer y otros!
¡Es tanto lo que podemos y tenemos que hacer! Pero, no perdamos la esperanza, hay un Dios en lo alto, y demasiados buenos ciudadanos comprometidos con ese objetivo. Y él saberlo, y sumarnos con FE a luchar por su realización, es tener la mitad del pleito ganado. Lo importante es tener claro, QUE NOSOTROS, LOS QUISQUEYANOS, PODEMOS.
El autor es Escritor
A
gro industrialización: turbina impulsora del desarrollo nacionalPor Milton Olivo
Usted se preguntará porque? La repuesta seria por poseer las siguientes características: Alta concentración de mano de obra, alta concatenación de empleos, moderada necesidad de capital, moderada competencia técnica, promueven el desarrollo rural y tienen gran potencial de exportación.
Estas industrias suministradoras de alimentos, vestuarios, combustibles y viviendas, están también estrechamente vinculada con la elaboración industrial de las materias primas agrícolas en razón de la aplicación de la tecnología a las actividades pre y post cosecha. Por ejemplo: almacenamiento, equipos de molienda, aprovechamiento de subproductos, elaboración industrial, envasado, etc.
Toda estas actividades pueden impulsarse a pequeña, mediana y gran escala y tienden a economizar capital y requerir mucha mano de obra y suelen tener sobre la industria un efecto multiplicador, mediante la demanda de contenedores, embalajes de madera, contenedores de hojalata y plástico.
Se trata de actividades que a su vez sirven de estimulo tanto para la industria mecánica y de la construcción, como para diversos servicios, iniciándose así un amplio proceso de conexión y de oportunidades de generación de empleos.
Uno de nuestro principal objetivo como país, es relanzar nuestro sector agropecuario, para generar millares de empleos y elevar el nivel de bienestar en nuestra población, y para eso es necesario ensamblar una estructura productiva agroindustrial, que cubra la demanda de insumos de; la Zona Franca, el Sector Turístico, la Construcción, el Sector Alimenticio y el Sector Industrial.
Eso significa estructurar un complejo agroindustrial enfocado en dos grandes tipo de producción: Industria alimenticia de origen rural e Industria no alimenticia de origen rural, entre esta tenemos que incluir la producción de alcohol carburante, biodiesel y medicina. Industrias estas, con gran potencial para competir en los mercados internos y en los mercados del exterior, ampliando nuestra oferta exportable, aprovechando los tratados de libre comercio establecidos, generando empleo, bienestar y desarrollo nacional.
Lo lindo es que para desarrollar una poderoso agroindustria en la Republica Dominicana, son necesario elementos que en el caso de nuestro como país sobran: luz solar, agua, tierra, gentes e ideas. Además tenemos a nuestro favor que disponemos de inmensas áreas de tierra que disponen de la infraestructura para ser regada.
Nuestro éxito o fracaso como país, en el primer cuarto de siglo de este nuevo milenio, dependerá de nuestra capacidad de impulsar un modelo desarrollista objetivo en función de nuestra realidad y potencialidad. Ya en el pasado hemos aplicado recetas extrañas que su resultado nos ha llevado a los niveles de atraso y miseria en que estamos.
Es innegable en Quisqueya sobra; luz solar, agua, tierra, gentes e ideas. Y como independientemente del desarrollo de cualquier sociedad, estas tienen que alimentarse, usar combustibles y medicina, los productos del campo siempre tendrán mercado y si están industrializado muchísimo más. Además, cuando del campo podemos sacar el combustibles que reduzca la dependencia externa en asunto energético y parte de la fortuna que hoy se paga, se recicle en nuestra economía para beneficiar a nuestra gente.
Otro asunto trascendente es el aprovechamiento de la Energía Solar y del Viento para producir electricidad. Y aprovechar desechos vegetales –biomasa- para producir Biodiesel.
Tenemos que desmontar el discurso político, y cambiarlo por un discurso productivo como este. Pues solo a través del trabajo y la producción es que podremos hacer realidad las bellas promesas hasta hoy incumplidas de los políticos a la sociedad: de empleos, riqueza y Bienestar.
*El autor es egresado del Instituto Superior de Agricultura –ISA-
Conferencia sobre la Cultura del Pueblo Taino
El escritor y novelista Milton Olivo, dictó una magistral conferencia
acerca de su ensayo histórico titulado "El Secreto Taino" en un
concurrido acto celebrado en el Faro a Colon. Actividad esta la cual
se desarrolló con un tremendo entusiasmo ante decenas de estudiantes
de varios colegios que se dieron cita para para esta actividad,
enmarcada dentro de las iniciativas culturales impulsada por la
gobernación del faro a Colon.
El Lic. Andy Mieses, gobernador del Faro a Colon, tuvo a su cargo la
presentación de la obra, y resaltó las diversas y novedosas tesis que
encarna este ensayo histórico, entre ellas; la mentira de la supuesta
desaparicion de los nativos o tainos; la falsedad tradicional de
presentar la historia nuestra como si comenzace con la llegada de los
europeos cuando los grupos nativos tenian mas de 3000 años residiendo
en la isla ante del nacimiento de Jesucristo.
Por su parte, el autor Milton Olivo, al comentar la obra comentó
sobre los datos aportados por Cristóbal Colon en su diario y citado en
esta obra, donde expresa que; "pudo visitar pueblos -en la isla- con
mas de 1000 casas"; la tremenda dimensión de la rebelión de
Enriquillo, la cual obligó al monarca más poderoso de occidente
Carlos I de España y V de Alemania a tener que envíar un general desde
Europa hasta Neyba, a buscar el Cacique del Bahoruco para negociar la
paz; la verdad de la devastaciones de Osorio -esta obra plantea- que
fue realizada por los españoles para dividir por siempre -por la
barrera del idioma- al pueblo Taino, y sobre todo entregar a Francia
los territorios donde era más popular Enriquillo, su lugar nativo, el
Cacicazgo de Xaragua que es hoy el Sur de Haití.
Afirmó el autor, que la necesidad de poner claro la deformación a
nuestra historia fue la principal motivación que lo impulsaron a
embarcarse en este proyecto de 8 años de investigación en el país y en
el exterior. Entiende "que la situación de desmovilización social y
la erosión de los valores tradicionales de la población, es resultado
directo de la deformación de su historia, con la que se han educado
las diversas generaciones que conforman nuestra población hoy.
Pues deformarle la historia -afirmó- a un pueblo es como borrarle a
un adulto su mente y sus marcos de referencias existenciales, es como
convertirlo en un niño. Dijo que como esto solo se justifica como
objetivo de dominación, hay que reconocer-le que hicieron buen el
trabajo" expresó. "La verdad es que los españoles al llegar a la isla
–espresó Milton Olivo- encontraron un pueblo civilizado y organizado.
Una sociedad basada en el Ser no en el Tener. Con su sistema
administrativo encabezado por los caciques, especie de gobernadores
regionales, los nitaínos o síndicos, los jueces o Holbo, los militares
o Ayucaztabo y los sacerdotes o beiques.
Su desgracia fue no disponer de armas de hierro por la carencia de
este metal en la isla. Un pueblo civilizado con una arquitectura o
sistema de construcción, perfecto para un ambiente tropical,
fabricaban sus casas o bohíos en base a bambú, tablas de palmas,
techaban con guano o gohanu y yaguas de palma o yogau. Al pueblo
nativo le sucedió -dijo- podríamos decir como a Irak con los Estados
Unidos hoy. Entre otros puntos hizo referencia a la mentira de que los
nativos andaban desnudos. De que vivían en cuevas. Afirmo los
Quisqueyanos eran un pueblo que creía en un Dios que vivía en el cielo
donde pasaban las almas de los justos al morir, etc. Y que solo somos
un pueblo a quienes le desarticularon su sistema, le cambiaron los
nombres a todo inclusive la nacionalidad.
Director General: Dr. Ramón Emilio Helena Campos. Diseño y Construcción: COMPULAB-Centro de Asistencia Legal, calle Duarte 77, Montecristi, República Dominicana. Hospedaje: Demontecristi.com. Actualizada el Domingo, 14. Septiembre 2008 © Todos los derechos reservados 2001-2007. |
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